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826专列列车长
  • 当前所在地:中国 北京 石景山区
  • 学校: 广阔天地

826专列列车长不在你的朋友圈

更新时间:2009年7月13日 注册时间:2008年3月

“在走向扎旗的过程中,人们在享受着,向往着,思索着,升华着,也许,你们启动了一列没有终点的列车。”——fanxiaojian 查看更多

编辑手记之四:《告诉你真实的知青生活》
2008-06-09 18:55:08
告诉你真实的知青生活
——编辑手记(四)
仇方迎
 

在《扎旗故事》即将截稿的时候,我收到了原香山公社双龙泉大队北京知青、我的校友王恩洪同学发来的当年插队时写的日记(摘抄)。读后觉得真是截稿前的大礼!日记,原汁原味,十分难得!

我知道这次826扎旗圆梦行动有很多同学关注着,但是否参与其中,人们有不同的想法。可喜的是,很多同学从原来的冷眼侧目,变为热心参与,这不能不说是“826次专列”博客的功劳。沈符民就说过,近日看到“开往扎鲁特草原的826次专列”,不由得心潮翻滚,思绪澎湃。多年以来,看惯了和看厌了官样文章,已没了动笔的欲望。是“826专列”撞击了我沉寂的心弦,催动我拿起搁置已久的笔,去记录那段不平凡的岁月,写下自己永生难忘的经历和感受。感谢你们做了一件天大的好事。我将尽力配合,听候调遣。

王恩洪则说得更加明白——

“其实我从得到同村同学的通知后,就关注着这次活动。也有点儿看法立马写了出来,但一直没有和谁交流。只是在截稿的最后一日才把稿投给你(现在索性再把两个月前的一些想法一并寄给你看,就算聊天吧)。不能不说是你的那段话(‘那一段真情总要倾诉。要么你就在心中默默地倾诉直到自己离开这个世界;要么你就张开嘴拿起笔向大家倾诉,这是一种痛并快乐着的追求,这就是知青情结’)鼓动了我。话不在多,一语中的。”

按照我的理解,当年上山下乡知识青年的生活,有物质的生活,有精神的生活。物质的生活是表层的,精神的生活是深层的;或者说物质的生活是简单的,精神的生活是复杂的。对于当年知青物质生活的艰苦,社会知之较多;对于当年知青精神生活的复杂,社会知之甚少。我要强调的是,物质的生活和精神的生活集合起来,才能构成完整的知青生活。追求知青生活的全部,特别是它的真实,是我们每一个知青同学的责任。

感谢王恩洪,他向我们大家——所有的知青同学和社会公众敞开了心扉,捧出了一颗真诚的心,向我们讲述了他的真实生活,特别是讲述了他真实的心路历程。这是一种无私无畏的奉献精神,是人生的高境界高追求。

王恩洪在给我的信中说,既然是当年的故事,那一定是在普遍的虔诚之下,存在着各式各样的感受。不都是光明、美好,也不都是阴暗、痛苦。我想,记录当年的故事,贵在真实,情景的真实再现,感情的真实流露。由于时光的冲刷,环境的改变,回忆性文章一般来说难有当年的日记来得真切。我相信曾经有过我一样感受的知青,一定不在少数。

他在日记开头又说,最能真切理解那段岁月的不是党史专家,不是历史学者,甚至不是我们的父母亲朋,更不可能是我们的儿女,只能是当年共同走过科尔沁草原,翻过鲁北西大梁,像掷色子一样被撒到各个屯子的我们彼此。

这两段话,都说得准确到位。我们需要的是当年真实的知青生活,尽量不走样、不变形、不扭曲。王恩洪《双龙泉日记(摘抄)》虽然长些,但它是难得的知青生活真实记录,所以尽量保留了原貌。读的时候,开始会觉得平淡无奇,读进去之后,渐渐会觉得曲径通幽,有味道,最后直捣人的心窝窝!喉头哽咽,泪眼模糊,此时无声胜有声!于无声处听惊雷!相信所有下过乡的同学,读后都会感同身受,都会有话要说。

为什么震撼人心?因为真实。这就是真实的力量。这篇日记是“一个普通知识青年曾经的心路历程”。它再现了当年知青的插队生活,酸甜苦辣历历在目;它再现了当年知青的精神世界,嘻笑怒骂拳拳于心。

读《双龙泉日记》,你能读出善良。压卷之作《小雨中的回忆》中“丝儿皮子”——老郝大叔采蘑菇的镜头,把真善美永远留在读者心中;

读《双龙泉日记》,你能读出责任。无论是看青、割条子还是编筐,你都能看到作者尽职尽责、自觉自愿地辛勤劳作,就一个人,没有谁看(读音“堪”)着,也不为谁表演——这种责任感,是我们那一代的共同特征;

读《双龙泉日记》,你能读出苦闷。从一开始充满政治热情、关心集体经济发展,到十二年后对自己没有信心,感到自己像一条破旧的漂摇在大海中的小船,随时都有颠覆的危险;再到十三年后下决心离开了双龙泉——只有真切了解中国农村,才有如此真切的感受。这样的苦闷,每个人都有过,区别只在于说与不说,承认与不承认;

读《双龙泉日记》,你能读出思考。字里行间,也许你找不到思考的字眼,但是从作者对景物的细致观察、对知识的渴求和学习、对改变农村落后面貌的热切向往,你会读出这种思考的力量——隐在心底的声音化作这样一句话:“在这里我最大的希望是:A.通信、报刊、杂志能有保障;B.村里到旗、盟的交通便利;C.通电,收看电视。不知这一愿望什么时候能够实现。”——这不就是我们今天追求的物质文明和精神文明相统一的社会主义新农村的追求吗?

读《双龙泉日记》,你能读出觉醒。作者对侯连长和张凤义说:不仅是我,双龙泉来的这24个北京人都为它做出了巨大的、不可否认的贡献。直到现在,他们留在这里的青春时光仍然发散着可见的光芒。这是有目共睹的。那段时光留在他们心中的,也许是悲凉、失望、苦闷、悔恨、彷徨……但却使双龙泉看到了一批从另一个天地来的、全新的、值得称道的年轻人——这段话,表达了很多人的心声,是知青价值的体现,我们每一个人都为此而自豪!

615日,《扎旗故事》就要截稿了。我敢说,已经收到的近100篇故事,每一篇都凝聚着知青同学的心血和心声!《扎旗故事》是知青的故事,是知青自己写自己的真实故事,它的原创性、史料性、权威性、不可替代性无庸置疑。尽管对那一段经历人们有不同的感受、看法和评价,但我坚持认为:那是一段难得的人生历练,是一笔宝贵的精神财富。只要你是中国人,你就要承认这段历史,记住这段历史,不可能忘掉这段历史;只要你是一位进取者,你就会从中汲取经验教训,在凤凰涅槃中获得新生,在拼搏奋争中呼唤坚强和力量。这正是《扎旗故事》的价值取向。

让我们期待着《扎旗故事》的诞生,让它承载着我们的心声飞向远方……

 

(06.09 发布)

 

评论

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补充刚才的评论_"让我们对大家自己的这本 充满了希望和期待."

2008-06-18 23:26:17

编辑能如此深刻如此客观的分析看待知青的历史背景,能吸纳各种不同的知青观点和看法从而突出了当年知青生活的客观性和真实性.真是难能可贵啊!让我们对大家自己的这本 充满了希望和期待.因为它寄托了我们太多的情感和眷恋.在此对列车长和编辑们付出的辛苦深表敬意!

2008-06-18 23:16:37

最能真切理解那段岁月的不是党史专家,不是历史学者,.........
借符民老哥之笔改一下:多年以来,看惯了和看厌了官样文章,加之老眼昏花,我已没了看什么的欲望,但在826列车上居然眼也不花了。

2008-06-16 23:45:28

恩洪是我随时都在思念的好友,我们曾多次通夜谈心,我们有许许多多的共同语言。我期待着读他的日记。其实,我也有太多的故事想说,但实在觉得篇幅限制,我说不完。我在村里结婚的那天,吃的饭连一点油都没有,是小米饭和咸菜。有两个外村的同学来道贺,同村的一个同学给我送了礼物。大队书记主持了所谓婚礼,不过是带着我俩向毛主席像鞠躬而已,其实非常冷清。有了小孩后,只能寄养在北京姥姥家,我连回北京看孩子的路费都没有,当我第一次见到自己的女;儿时,孩子已经快三岁了。第一天晚上,女儿说:“你走吧,我们家没地方住。”那时我的眼泪差点流下来。听说还有一位女同学带着孩子坐火车,旁边的旅客给了孩子一个苹果,孩子不认识苹果,高兴地对妈妈说:“那个阿姨给了我一个大萝卜!”每次我提到这件事都有想哭的感觉。好了,以后我们有机会再说吧,我愿意先倾听,倾听……

2008-06-09 21:42:31

这篇“手记”充满激情又极富哲理,读来令人心潮澎湃又耳目一新。它对知青生活的深刻理解和对“日记”的深刻挖掘,把我们的认识提到了一个新的层次。我相信,知青的文章会越写越好,826专列会越来越深入人心,《扎旗故事》必将成为一笔不可替代的精神财富和社会财富。

2008-06-09 20:34:30

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