食、色，性也。古有周幽王爱美人不爱江山，烽火戏诸侯的悲剧。有后宫佳丽三千，从此君王不早朝的典故。有吕布和董卓因美人成计的历史遗迹。有偷窥洗澡并上天泡妞的牛郎哥哥的神话。英雄本色。有历为鉴。
　　江山和美人如此多娇，引无数男人竞折腰。男人们的好色与淫荡，女人负有不可推卸的责任。不必说孟姜女因怕守寡寂寞哭长城助长了多少男人的骄傲情绪，不必说祝英台因变性未成功而让男人们魂飞魄散，不必说七仙女们都有裸露癖而搅动了男人们的春心，单是西门庆与潘金莲的真情故事，虽说源于武大郎的性无能和武松的假装正经，更关键的那把火却也来自是女人的王婆，她对西门庆的那通关乎泡妞技术的悉心指导，就是现代社会已经上升到极品男人理论的“潘、驴、邓、小、闲”，通俗点说吧，就是拥有潘安的美貌、驴子那样的家伙、邓通那么多的钱和小媳妇样的耐心和细心再加上总是用不完的时间。有此五者者，打遍天下无敌手。西门庆就凭这五阳神功，在女人国里故无不克，战无不胜。男人们似乎一生都在为此五者全面发展而努力奋斗，商家和电视们也在为增大、增粗、增长从而长国人志气而不厌其烦地卖着美国进口的性药，抛洒着他们的口水（闹得最近祝酒祠里也演生出了祝男人“三增”的祝福了）。
　　一顾倾人村，二顾倾人城，再顾倾人国；两条人命（即背后看想死人，转到前面看又呕死人），是男人逐色的冰火两重天。金庸说过：中国男人都有改良了的皇帝梦，我想其中主要是看中皇帝拥有三宫六院吧。所以任何男人都有着三妻四妾的梦想，有句熟语说：妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着，这应当是正常男人都有着的心思，除非他变态或者是不耿直不愿承认。
　　一等男人家外有家，二等男人家外有花，三等男人家外找花，四等男人下班回家，五等男人老婆不回家，六等男人找不着家，七等男人跳楼自杀。真正拥有“潘、驴、邓、小、闲”这五阳神功的极品男人可谓凤毛麟角。而家外有家有花的人也不见得就多么的幸福，往往是华山派和日月神教水火不容，为争盟主之位而护剑自宫。
　　虽说古人有花堪折直须折，莫待无花空折枝的喟叹，但镜中花是永远最美的花，水中月是永远相思的月，雾里看花是男人好色的最高境界。男人好色有三种境界：第一种境界是《诗经》中的，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，一份可遇而不可求的机缘。第二种境界是宋词，“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的凝望诱惑。第三种境界“蓦然回首，那人却在”“回首向来萧瑟处，也无风雨也无情”的落寞。后两种境界是很容易被别人批评为轻浮，为现实社会的口水和法律所不容的。
　　只有第一种境界，男儿好色不轻浮，是男人好色的最高境界。