杨紫琼也有穿开裆裤的权利!
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近日,港媒在中环IFC的连卡佛内看见穿上一身运动装束的杨紫琼和朋友在内衣区购物,只见她对店中带点SM意味的某纽约品牌情有独钟,不时左挑右选,花了半小时,最后买了一套价值港币1790元的粉橙色波浪蕾丝边无肩带胸围,及价值港币900元、裤裆位开叉的透视丁字裤,非常性感,未穿上身已引来无限遐想(2008年1月9日新浪网)。
演员也是人,演员也有七情六欲,演员也有购买生活必需品的需要。对于女人,情趣内衣及其他情趣用品,就是生活必需品,对于杨紫琼这样离过婚、上了岁数、男朋友又是钻石王老五的女人来说,情趣衣物更是必不可少,购买这些东西不值得大惊小怪,小题大做。
从生理卫生的角度讲,传统的完全缝合的裤子及内裤透气性不好,不利于女性会阴部的组织代谢,造成私部潮湿,易于繁殖细菌,从而引起女性私处的炎症。而且还会因为裤子及内裤穿得太紧与与私处产生频繁的磨擦,使这一区域污垢中的病菌进入私处繁殖,引起泌尿系统或生殖系统的感染。而杨紫琼购买的裤裆位开叉的透视丁字裤,设计合理,便于私处透气,有利于会阴部的组织新陈代谢。因此,为了健康,杨紫琼购买的非常必要。
除了生理卫生的需要,合适的衣物是女人塑造身体的需要。据统计,女性拥有比较完美体形的只有5%,但也只有5%的女性体形令人担忧,而90%的女性体形虽不完美,但可以通过选择与身体相适应的内衣进行调整,使其趋于完美。在塑身方面功劳最大的当数文胸、束裤、健康束身连体衣等。它们在托胸、提臀、收腹等方面功不可没。于是各类媒体的丰胸、提臀、减脂、健美服饰广告铺天盖地。从人的生理角度讲,杨紫琼年过不惑,身体正是出于代谢紊乱、赘肉易发、老态毕现的时候,用功能衣物塑身也是刻不容缓!谁又敢断定她买的无肩带胸围、裤裆位开叉的透视丁字裤不具备塑身的功能呢?!
俗话说“时装是女人最华丽的外衣,肉体是女人最热爱的内衣,气质和情趣是女人最昂贵的品牌”。但一个女人单有时装好像有点空洞;只拥有美妙的身体似乎又欠缺厚重的感觉;若是“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,男人又会嘲弄她不解风情。通俗点说,“人靠衣服马靠鞍”,女人如果有了华丽的时装点缀,便会吸引男人的眼球;如果没有华丽的衣服,姣好的容貌、迷人的身体依然能让男人如醉如狂;如果这些都没有,女人必须具有迷人的气质和情趣。无论是在文艺作品中,还是在现实生活中,有些女人衣饰朴素、相貌平常,但是让人看着觉得舒服,有气质、懂情趣,很有女人味,男人们仍然为她的魅力所折服。杨紫琼就属于这种有气质、懂情趣的女人。否则,对于一个44岁,有过婚史,相貌一般的女人,身价数亿、万花丛中过的托恩怎么会拜倒在她的石榴裙下?
健康、形体、气质和情趣都是外在的,男女结合必须要有实质性的东西。什么是实质性的东西?那就是性!性吸引的强与弱,反映了异性之间相互喜爱的程度。在心理学家和婚姻咨询工作者的调查中,在社会机构的报告中以及在医生和律师的文章,均将性生活问题排列在男女关系的首位。据有关人员调查表明,影响家庭生活不和睦的因素很多,但性生活的不协调则在造成情侣矛盾的诸多因素中占50% 的比例。影响性吸引的因素有很多,人的品格智慧,气质修养等水平的高低可以直接影响异性的相互吸引,但最重要的是人的身体。如何用身体吸引异性,女人们是费了心思的。露颈还是露胸,露背还是露脐,露臀还是露私处反复盘算;对谁露,何时露,如何露,她们花样翻新。象裤裆位开叉的透视丁字裤,比完全不穿、整个裸露更要煽情;在性诱惑的程度上,必定会挑起男人性幻想的终点;再有一步,就登堂入室,正式由幻想进入实境。男人看到的不是真实的女体,而是自己的欲望。面对这种强烈刺激,恐怕很少有不缴械投降的,即便是托德,他又岂能无动于衷,坐怀不乱?杨紫琼一边承认托德向她求婚,还天天将求婚用的蓝钻石戒指戴在无名指上确认双方关系,一边却说跟男友拍拖最主要相处得愉快,似暗示结婚与否都不再重要。迟迟没有步入婚姻殿堂,可能就是杨紫琼的身体还没有彻底让托恩痴迷。因此,杨紫琼购买裤裆位开叉的透视丁字裤比谁都有必要!
任何事情存在都有存在的道理,情趣衣物也一样。平常人可以穿,明星当然也可以穿。就像杨紫琼,她也有穿开裆裤的权利!拜托那些拿着望远镜窥视明星窗后的隐私、握着手电筒在垃圾堆里寻找明星用过的避孕套、用显微镜寻找明星内裤上的异物的娱乐记者们,对明星多一份理解,多一份宽容,他们也是人,他们也有人的需求!
最近更新时间:2008-01-28 11:54:21 浏览数(72)
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为聪明累
网上淘宝发现一网友“糊涂”文章非常聪明,甚是喜欢,故收藏并推荐给朋友们。
世上许多事情,原本就没有那么清楚,偶尔糊涂一下,往往会收到意想不到的效果。
历史上对糊涂感悟颇深者,莫过于苏东坡和郑板桥。苏东坡受够了聪明带来的烦恼和不幸后,不得不感叹糊涂的好处。他在儿子满周岁时写了首《洗儿歌》:“人家养子爱聪明,我为聪明误一生。但愿生儿鲁且愚,无灾无病到公卿。”诗人无限感慨聪明给自己带来的烦恼和不幸,用调侃和诙谐的语气道出自己的想法,希望儿子长大以后能够糊涂(这里最好“糊涂”)。
琴棋书画堪称一绝的扬州八怪郑板桥,因聪明仕为官,受够了官场的昏暗和腐败,隐退回乡卖字画为生。他那个条幅“难得糊涂”无人不知,无人不解(还是做“不晓”的好)。
古代文人的糊涂观固然有看透世故的消极一面,但历史可以转化为智慧,智慧能作用于生活。所以今天糊涂的秘诀就是找到内心的安宁,糊涂是一种心态,要把一切都弄得清清楚楚、明明白白,凡事都追求因果必然,斤斤计较,人生就显得仓白(应为苍白)与无奈。
糊涂是一种智慧。人生漫长,避免不了有得也有失,那么在失意低潮的时候,最好的办法就是糊涂,糊涂能韬光养晦,积聚力量,东山在起,在(应该是“再”)创辉煌。《三国演义》里“青梅煮酒论英雄”的刘备具有“糊涂智慧”,他“勉从虎穴暂栖身,说破英雄惊煞人。巧借闻雷来掩饰,随机应变信如神”。
糊涂是一种宽容。宋太宗在一次喝酒时,他的大臣孔守正和王荣待奉酒宴,二人喝得酩酊大醉,争吵不休,失去了臣下的礼节。内侍奏请太宗将二人抓起来,送吏部治罪。宋太宗却派人送他们回家。第二天两人酒醒了,想起昨晚酒后在皇上面前失礼的事,十分后怕,一齐跪在殿上请罪。宋太宗微微一笑,说:“昨晚,朕也喝醉了,记不得有这事。”。宋太宗的糊涂,表现了一种大度,既没有丢失皇帝的体面,又收买了人心,使臣下今后能警戒自己。
糊涂是一种生存哲学。公元23年,反王莽的绿林军内部争权,谋杀了刘秀的哥哥。刘秀得知后,从外地赶回“请罪”,他既不为哥哥服丧,也不与哥哥手下将领交谈,在绿林众将面前谈笑自如,没有丝毫悲伤的样子。刘秀的“糊涂”蒙蔽了当时被绿林军拥立为帝的刘玄和谋杀自己哥哥的将领,使刘秀保住了性命,后来刘玄等人还放心地让他去河北做招抚工作,刘秀抓住机会拥兵自立,打垮了绿林军,成为东汉开国皇帝。
糊涂是一种成熟。常言说:“强中更有强中手”,不了解对方背景和实力时,贸然出手或随便做事,极可能被对方战胜,输得一败涂地。
糊涂是一种自我解惑。儒家说糊涂是“限我”;道家说糊涂是“无我”;佛家说糊涂是“忘我”;兵家说糊涂是“胜我”。
当下,许多人被失望、沮丧和纷繁事物所扰,如事业未竟的悲哀,复杂人际关系的苦恼等,这时不妨糊涂一下。
2008-01-28 11:54:21