最近连看了三部传说中的烂片，一部是一个连微笑和撇嘴的区别都做不出来的老头与一个天下闻名的垃圾赝品骷髅头之间的故事；一部是一个奇怪的导演拍的儿童片，该导演肯花天价请名角，却舍不得找个比如花强点的群众演员去演被调戏的妇女；这第三部，总算还有一点娱乐价值的，就是《木乃伊三：龙帝之墓》。当木乃伊系列带着它一贯的断章取义胡编乱造的风格来到中国的时候，心里呢，其实还是有点期待的，因为第一部里的木乃伊，第二部里的印第安小绿人，都是幽默恶搞的经典之作，很显然，第三部的中心必然是洋人心中的标准中国符号：兵马俑。而两大功夫明星李连杰杨紫琼的加盟，更是为本片赚足了噱头。但是当我真的看到电影的时候，我就知道我错了。

首先，这个李连杰扮演的龙帝呢，虽然也统一了中国，虽然也修建了长城，虽然也留下了兵马俑，但他不是秦始皇，他的宫殿不在陕西，而要更靠西，也许在甘肃宁夏那边的沙漠里（或者。。。是埃及的沙漠里？）。他的宫殿群虽然外形宏伟，其实很小，你看龙帝开会的大殿，一圈长明鬼火围起来的空间，连一百个官员都站不下，果然是个“小国”。。。

杨紫琼近年来似乎剑走偏逢，越来越迷恋于雪域高原的神话传说而忘掉了她血管里流淌的中国历史，在本片中，她再一次顽固地跑到雪山上去寻找长生不老药的配方。本来我想，这个雪山应该是昆仑山吧？她拿的那个远古书简上写的字虽然看上去像小篆，而且是写在竹简，但是既然龙帝都听不懂，也许是商周之交封神时代的文字吧。但是看看藏书的那些建筑，却好像是前年以后才会出现的一种文化的风格。当她秉承对恋人忠贞对普通人残忍的不是法家更与儒家或者道家矛盾的思想咒杀在皇城根下静静列队的千军万马时，这种文化的混乱感更加强烈了。直到片子的后半部，她带着主人公再次回到雪山的时候，我终于看到了能解释这个混乱的东西：几个典型的喜马拉雅山雪人（或者。。。应该叫雪猴？）！杨紫琼拿了一个千年后才会出现的教派，然后从中断章取义地摘出来了一些奇怪的想法，并把它硬生生地塞回了那个时代，这才是一切混乱的来源，也只有这样，才能解释为什么当大多数中国人都习惯于乞求祖先的在天之灵保佑的时候，杨大巫婆却祭起生命书简，请出了祖先的在地之骨。。。

李连杰近年来演戏似乎也钻了牛角尖，他越来越热衷于扮演彻头彻尾的反面角色。这带来的不光是武功术法天下第一的龙帝为什么忽然发呆被男主角慢吞吞蓄半天力的直拳打中这种问题，更重要的是，当老外开始对中国文化发生曲解的时候，他会不可救药地迎合老外这种曲解而不是往里面添加真正精彩的中国元素，这一点，你只要看龙帝的三大招牌变身就知道了。连走路都要龙行虎步的帝王，按中华文化的理解，要变当然就变五爪金龙，或者最起码也是下山猛虎。当然龙虎这些是汉代以后的大儒们给吹上去的，汉代以前的帝王是很有可能连龙是什么都说不清，但那起码也要变个那个时代的猛兽或者哪个算得上图腾的形象吧？但是这个龙帝变的是什么呢？当他飞在天上的时候，三个脑袋，尖尖的尾巴，宽大的翅膜，很显然，那个是三头飞龙。当他在地上加上助跑去打飞机的时候，巨大的身形，尖尖的爪子，头背上的骨刺，无不表明它是比蒙巨兽。有时候我都怀疑影片特效是不是暴雪公司的员工业余时间给做的，你看他平时禁锢或者说恒定在身上的那个变身，分明是地狱火嘛。。。

平心而论，影片最后骷髅起义大战僵尸兵的部分做得还是不错的，也可以说整部片子给老外的话也还马马虎虎可以看，虽然远不如该系列的前两部（也许因为那里被乱搞的不是中华文化？）但是，仅限于老外，咱们中国人要想享受这部片子，要忍受的东西太多，太多。。。