如果将吴哥窟和吴哥城称之为内吴哥的话，那么在此之外的古石雕建筑遗迹就可以称之为外吴哥了。外吴哥的景点较为分散，不象内吴哥那样庞大而且集中，虽也是石雕建筑群，但却各有各的特色，如果来吴哥时间上充裕的话，不妨慢慢欣赏一下。最关键的，大多的旅游团都不会选择这些小的景点路线，所以外吴哥多为自由人的去处，一般都比较幽静，是一个发思古之幽情的好去处。

周萨神庙（Chau Say Tevoda） 主要供奉印度教的昆思奴神，在出凯旋门不远的地方，目前在由中国的专家进行维修。

塔高寺（Takeo）是一座看起来还没建成的建筑，是因为所有堆砌好的石块都还保留着粗坯的原貌，未经任何的雕饰。至于它为什么没能完成的原因现已无从考究，但它的存在间接证明了吴哥古城的大小古迹，都是以“先堆后雕”的方式所修建的。

塔普伦寺（ Ta Prohm Temple）之所以出名大约还是因为古墓丽影在此选景，还有盘根错落节的巨木与古庙纠缠在一起，也是塔普伦寺的特有的景观。

变身塔（Pre Rup）据说是以前的国王火化的地方。

女皇宫（Banteay Srei）位置在吴哥城东北方约25公里在的地方，我们坐着包的TUTU车大约花了四十五分钟才到。女皇宫规模不大，但确似一个缩小版的吴哥窟，护城河、神殿、佛塔一一不缺。而且此处的采用的石材是砖红色石英砂岩，风情与别处古迹完全不同。更值得一提的是女皇宫的雕工方面也比其它古迹更精致华丽，每过一道门，抬头都可以清楚地看到各面墙上、门楣、梁柱、檐角等，都雕着无数如刺绣般细致的浮雕，其精湛的雕工，堪称是众多吴哥遗迹中的登峰造极之作，故又有“吴哥艺术之钻的美誉。正因为如此，虽然地处偏僻，女皇宫仍然是游人如织。

东美蓬寺（East Mebon），供奉着湿婆神，也是吴哥王朝历代国王祭祀祖先的祭坛。

达松将军庙（Ta Som）隐密在一片从林中，这座被老树环抱着的四面佛是它的标志。

 

宝剑塔（Preah Khan）是外吴哥规模比较大的建筑群。据说是加亚华曼七世为了祭祀父亲并彰显他征服占婆族的彪炳战功而建的，但西方学者认为它还是当时的学校或者修道院。

 

崩毕列离暹粒比较远，大约有六十公里，我们坐着TUTU车簸箕了两个多小时才到，好在路况还行，路上几乎没什么车，太阳也不是太晒。在我看来，崩毕列与其说是个遗迹，还不如说是一个废墟。在里面游览，可以沿着正规的便道前行，也可以在断壁残垣中爬行，我们在一个老年工作人员的带领下，选择了后者。我们顺着乱七八糟堆叠的石块爬到一个回廊里面，光线通过雕着花纹的窗棂射进来，斑斑驳驳。到处都是倒塌了的回廊，虽然已经是面目全非，但仍可以看到当年的规模。崩毕列的四围就是从林，不远处都立着一个蓝色的标识牌，写着小心地雷，真是要小心为妙啊！

在从崩毕列回暹粒的路上， 有时间的话还可以去Ruluos Group参观一下，这里全是吴哥王朝时期以前的遗迹，这里的建筑与吴哥风格完全不一样，它并不是用巨大的石料堆砌而成，而是貌似是类似于红砖砌成，少了些雕琢的华丽，多了些历史的纯朴。