[道德经]-第二十三章

　　[原文] 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道；德者同于德；失者同于失。

   同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉！

　　[译文] 不言政令不扰民是合乎自然的。狂风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天。谁使它这样的呢？天地。自然界的狂暴(肆孽)尚不能长久，更何况是人呢？所以，致力于道的就同于道，勤于德的就同于德，竭力于失的人就同于失。

   接近道的人，道也乐于接纳他；合乎德的人，德也乐于赋予他；同于失的人，失也乐于给予他。统治者（执政者）若诚信不足，便失信于民。

　　[赏析] 作者在本章说到了自然现象易变，并认为人类的活动更易变，将一种现象(行为操守)持续下去不易，只有事物的本质才是不变的。人要透过现象去看到本质不是件易事。人能看到事物的本质就是得到了“道”，并因此与“道”处于同一层次或范畴。那些看事物已接近于事物的本质“道”的，就相当于是懂得“德”，并可以因此与“德”处于同一层次或范畴。那些既看不到“道”也悟不到“德”的，就叫做“失”，且不得不与“失”处于同一层次或范畴。人若要达到“道”和“德”的高度，得持续不断地去追求“道”才能做到。凡不去追求“道”的，也就是说，凡不去追求(探究)事物本质的人，就只能处在事物本质以外的范畴“失”之中。

   道,规律;德,(合乎规律的)准则.