当一种理论或一个人成了权威，就必然成为障碍~~为易中天~~也为~~

2007-12-08 11:30:55

"？（所以）有道的圣贤保存借据的凭证，但并不以此强迫对方偿还债务。有“德”之人就像持有借据的圣贤那样宽容，（而）没有“德”的人就像掌管税收的人那样苛刻张扬。自然规律对任何人与事都没有偏颇，永远（亲近）帮助有“德”的善人。"
最喜读这段!说的好

2007-12-08 11:29:58

因为网络，是你扩大了我的生活空间；因为雅虎，我们相互鼓励，是你拉近了我们之间的距离；因为朋友，是你填充着我的感情世界；我们一起探讨，我们相互鼓励，是你丰富了我的精神生活。
亲爱的朋友，谢谢你的关爱！谢谢你的帮助！谢谢你的支持！

2007-12-08 10:16:36

最妥善的办法应该是：在宽容的时候一定要坚持原则！无原则的宽容，终将导致新的怨恨，因而最终毁坏了圣人之名！（我迟到了，见谅）

2007-12-07 22:50:09

我爱爸爸妈妈,敬爱叔叔,我是中国人我爱我的国家。

2007-12-07 20:41:58

希望每一天都是感恩节

2007-12-07 18:18:54

你写得很好啊......但又有几个人做得到呢?

2007-12-07 16:52:34

有道理呢~~抱怨少點比較幸福~

2007-12-07 16:00:47

不好理解。我以为以德报怨是很高的境界了，怎么还不算最妥善的办法？

2007-12-07 14:53:15

有时候，与虎是谋不得皮的！好像是真的！

2007-12-07 14:27:09

去智绝圣,无怨无尤.

2007-12-07 13:21:48

井水不犯河水乞相安无事！
德与怨，应该都是不定时的累积吧！
我想人活着难，各有各的的难，有德的人与无德的人是一样的吧，
相互谅解当然最好，可是往往每个人关注的总是自己的得失自己的悲欢，
谁能真正放下个人的心念感怀他人的哀乐
以德报怨在这个世界是一个梦想
犹如人类乞求长生的梦
得以梦想成真的人有几？

2007-12-07 13:10:06

回复各位好友 ：你们的理解和补充真的拓展了我的视野．谢谢．
各位热心朋友的评论留言，更加激励我继续研读，将＂抛砖引玉＂汲取到众人的智慧结晶与大家分享．

2007-12-07 11:17:55

学习在学习，感悟再感悟，身体力行作一个善良、勤劳和宽容的平凡人！

2007-12-07 10:19:38

生活更多的应该是一门艺术,而不是科学.最主要的是"持经达变".

2007-12-07 06:32:30

与人为善是一种美德，以感恩的心来善待每一件事。顶！

2007-12-06 23:49:13

和为贵，感恩生活，其乐融融呵！

2007-12-06 23:43:56

所以有志於身国德道复兴的人或领导，要把握住信德厚实之土，建立道德信仰信念，尊道貴德，忠信不惑；把握智德，抛弃愚顽，才有复兴德道的希望。问候您，读您的文章长见识！

2007-12-06 21:41:03

说得非常正确，问题是如何体现在日常中？

2007-12-06 21:22:58

解怨，就要打开彼此的心结，坦然相对，才能化解其怨气。

2007-12-06 21:18:07

真正能做到“以德报怨”的人很少。
相比之下，易中天老师的“三多三少”倒更让人容易接受——我们可以抱怨、指责甚至争斗，只是要尽量把它们控制到更少就好了！

2007-12-06 20:59:25

人必自助而后天助之。

2007-12-06 20:57:34

好像大多数的版本在“安可以为善”之前没有“报怨以德”这句。是不是您自己加的，为了便于我们理解呢。“和大怨，必有余怨” -- 化解深重的怨恨，必然还会留下残余的怨恨。因为一方是害人者，一方是受害者，本来就是极不平衡的。就好像是害人者都希望和解，而被害者即使得到了补偿，又种感情的伤害是无法弥合的。再者，如果被害人开了天价，即使和解了，害人者却觉得被敲诈了，害人者又成了受害者。“安可以为善”，就是暂时不和你清算，但是保持索赔或者让你偿命的权利。所以说，我们国家不应该放弃向日本索赔的权利，在它困难的时候，咱可以不要—不司彻，但是我们“执左契”。

2007-12-06 20:48:46

生活中还是以善为本，你善待于别人，就等于善待自己．．．．．

2007-12-06 19:59:50