[道德经]-第三十章

　　[原文] 以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

　　[译文] 依照“道”的原则辅佐君主的人，不以兵力逞强于天下。穷兵黩武这种事必然会得到报应。军队所到的地方荆棘横生，大战之后一定会出现荒年。善于用兵的人，只要达到目的也就可以了，并不以兵力强大而逞强好斗。达到目的却不自持也不去夸耀骄傲，达到目的是出于不得已而为之，达到目的却不逞强。事物过于强大就会走向衰败，不符合“道”的必然很快消亡。

[赏析] 老子厌恶战争，并认为战争属于“不道”也就是违反“道”的规律的行为。宇宙自然按照逻辑定律的“道。德”规则运行下去，人类活动也是这个整体逻辑定律被记录的部分活动轨迹之一。然而，人类进化过程又可以作为一个相对独立领域来认识，且也有其自身相对独立的“道。德”。

宇宙自然的“道。德”的特征是“无思无虑”，无所谓意志。人类的“道。德”却相反，是“思虑”的结果。人们认识到了宇宙的逻辑规律，便可以遵循这个规律并进一步对这个规律加以利用，使人类活动的内涵得到不断丰富。理想的人类整体“道．德”完善是呈良性与可持续发展的。人类的“道。德”应该是规范自身的行为，使当前的人处于恰到好处的生存状态，同时也给后代留下好的生存状态，让良好的生存条件延续下去。而战争恰恰破坏了这种人们的良性生态，且由于滥用资源和环境的肆意破坏还会使后人失去良性生态环境，甚至有可能造成人类生存环境的终止和毁灭。