[道德经]-第五十四章　　

[原文] 善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

[译文] 善于建树的不易拔除，善于保持的不易衰败。如果子孙能够遵循、守持这个道理，那么子孙后代就会兴旺发达。将这个道理付诸于自身，其德性将是纯真的；道理付诸于自家，德性将是丰盈有余的；道理付诸于自乡，德性将受到尊崇；道理付诸于自邦，德性将丰盛硕大；道理付诸于天下，德性将普天惠泽。用自我的修身之道来观察他人；以自家观察别家；以自乡察看别乡；以本国观察他国；以持天下之道认识天下。我是如何得知天下事物变化规律的呢？因为我用了推理的方法．

[赏析] 本章节是作者阐述了学道、循道之后如何“善建、抱持”的解说。建-建设、创建、建树；拔-拔除、推翻；抱-保持、守持、也可以引申为经营、治理。

 当今政府提出“又好又快”的发展理念，就是开始意识到了要“善建”而不是激进盲动追求虚假繁荣与“善持”循道而为之，蓄势盘整、稳步均衡的速度才是科学发展观的真谛。