天安门下了半旗，所有升国旗的地方，连续三天，都要下半旗。我们的国旗，曾经无数次为尊贵的去世者下过半旗；但这是第一次，为死难的平民下半旗。三天的哀悼日，让人想到了沿袭数千年的国葬。但请别忘了，数千年来，发生过无数次伤亡惨重的灾难；但只有这一次，死难的平民，享受了国葬的礼遇。沿途看到低垂的国旗，隐隐地感受到一种人之为人的尊严：为死难的平民下半旗，国旗因此而更加美丽！

为死难的平民下半旗，这国旗就跟平民有了更紧密的联系。从来都说这红色的国旗是人民的鲜血染红的，那么，用人民鲜血染红的国旗就该对人民有点表示。既然下半旗可以表示哀悼，那么，发生像汶川地震这么重大的平民伤亡，国旗就有下半旗表示哀悼的理由。国旗因神圣而美丽，而这神圣来自于它代表着国家；而决定着一面国旗能否代表一个国家的，恰恰是这个国家的人民。汶川地震了，民众有了设立哀悼日的呼吁；国旗下了半旗，因此而提升的恰恰是国民的地位。

为死难的平民下半旗，这让人的生命尊严在国旗面前实现了平等。既然“天地不仁，以万物为刍狗”；那么，国旗因国民的死难而下降，就同样没有尊卑贵贱的选择。如果说国旗的神圣来自于国家的神圣，那么国家的神圣就必然来自于它将公平正义作为首要的价值。什么是公平正义呢？诚如温总理所言：“公平正义就是要尊重每一个人，维护每一个人的合法权益，在自由平等的条件下，为每一个人创造全面发展的机会。”因为在地震中遇难的，是没有尊卑贵贱之分的“每一个人”；所以下半旗哀悼的，也是没有尊卑贵贱之分的“每一个人”。

为死难的平民下半旗，这是所有幸存者所能共享的抚慰。慎终追远，意在生者。“死去何所道，托体同山阿”，但幸存者需要生理的救护，也需要心理的抚慰。国家领导人有幸亲临的，毕竟是少数。当国旗下了半旗，这样的抚慰，就惠及了每个幸存者。14点28分，汽笛高鸣，万众肃穆，三分钟默哀里所能感念的，何止是死的不幸和生的万幸，肯定还有人的尊严、国的仁政……

如果悲痛真能化成力量，那么，越是悲痛，就该越有力量。国旗三天下了半旗，奥运圣火三天停止了传递，影院三天没有了娱乐，许多网站也因此黯然失色……但在这三天里，会有多少力量因此凝聚，会有多少理念因此而提升，会有多少价值因此而凸显……所以说，为死难的平民下半旗，国旗因此而更加美丽！