浅谈台湾原住民

台湾原住民，在学术分类上属于南岛民族（Austronesian），台湾原住民在台湾的活动已有数千年之久，早期的台湾汉人将属于台湾南岛民族的人称之为「番」，至日治时期改作「蕃」。

台湾的原住民主要可分为「平埔族」与「高山族」。此种分类法的由来，与移民台湾的汉人有关。在台湾的清治时期，汉人曾依原住民汉化程度的深浅将其分为「土番」和「野番」，其后又依原住民归化与否将其分为「熟番」、「归化生番（化番）」和「生番」。其中，「熟番」大部分居住在西海岸的平原上，而「生番」则多居住在中央山脉一带。于是，自闽粤二省移民到台湾的汉人，即称居住在平地之原住民为「平埔番」，并称居住在山地的原住民为「高山番」。日治时期以后，日本殖民政府仍然沿用「平埔番」和「高山番」作为政治上的分类，只是将「番」字改为「族」字。另外，日本人也称台湾的原住民为「高砂族」，此名称来自日本古籍对台湾的称呼——「高砂」。

战后的学者也依循过去的这种二分法，来对台湾原住民进行分类。将台湾的原住民分成「高山族」和「平埔族」两大类。前者包括现今住在台湾高山地区和东部的9个族群：泰雅族、赛夏族、布农族、邹族、鲁凯族、排湾族、卑南族、阿美族、和达悟族。后者则包括原居于台湾北部和西部平原，现已几近消失的10个族群：凯达格兰族、噶玛兰族、道卡斯族、巴宰族、巴布拉族、猫雾捒族、洪雅族、邵族（水沙连）、西拉雅族、和猴猴族。

原住民族委员会所承认的台湾原住民族总共有13个族群，除了沿袭自日治时期所区分的9族以外，尚有邵族、噶玛兰族、以及原来被认为是泰雅族之亚族的太鲁阁族与受阿美族的支持及庇护的撒奇莱雅族。由于，过去人类学者的分类未必反应原住民各族群的现实，因此仍有原住民族人群正在争取「正名」，未来新增正式族别的可能性极高。

文化特色

依据人类学者的研究分析，原住民的屋架建筑、火垦、吃槟榔、文面[纹面]、皮衣制作、轮舞等文化习俗，都与传统的南岛文化相近。过去大多数的原住民都是以传统游耕及狩猎为主要的生产方式，近年来靠近平地的（高山）原住民则与汉人的生活方式接近，但是部落组织的维系仍然保留着。布农族具有父系氏族制度；阿美族则属于母系制度，部落的头目拥有重要的权威与责任；鲁凯族与排湾族则有贵族制度、长系制度等。

原住民常用的衣料是自织的“番布”，是由苎麻制成。成年男子穿鲜艳的腰裙，女子穿长裙，喜欢用鸡尾、鸟羽做头饰。原住民有纹身的习俗，至今仍然保存，但纹身的图案越来越隐蔽。

原住民重视祖灵信仰，相信祖灵居住在山上，并且会保护族人收获丰盛。各族都有自己独特的祭典，例如：布农族的「射耳祭」（以箭射兽耳祷求猎获丰收）与小米祭；赛夏族每二年举办一次「矮灵祭」；达悟族的「飞鱼祭」；排湾族人的「五年祭」。此外，卑南族重要的祭仪有海祭、男性的「猴祭」及女性的「锄草祭」等。南邹族相信祖灵依附在收藏的贝珠中，因而有「子贝祭」；邹族则有「战祭」、「收获祭」。

另外，原住民的音乐和工艺也具有相当特色。排湾族、鲁凯族的陶壶及琉璃珠制作、雕刻艺术，布农族的皮衣制作技巧、邹族的揉皮技术。泰雅族与太鲁阁族的多金属簧口簧琴、布农族的多声部合唱、阿美族的自由对位式复音合唱等是其音乐特色。