在中国，有山就有庙，有庙就有和尚。据载，到东魏末年，魏境有“僧尼大众二百万矣，其寺三万有余”。庙多和尚多的原因是达摩一脉在中国的兴起，以及“放下屠刀，立地成佛”门槛的降低；还有慧远和尚的“儒道九流皆糠耳”的唯佛为贵的言论。

北京三面环山，纵横百里，庙庵上千。西阳台山景区，就有个端云庵，又名“黄普院”。是当年金章宗完颜景的行宫，也是京西八大水院之一。明正统二年赐额“妙觉禅寺”，弘治14年，改称现名“明照洞端云庵”。

端云庵1941年秋被倭寇小日本焚毁，仅存寺址及银杏树、古石碑、金刚石塔和石室（可能是闭关的场所），由于该庵藏在大山深处，鲜有人知，加之僧尼尽走，早就荒了。可能是这几年为了旅游创收的缘故，当地政府进行了简单的修路、维护。要想富，先修路。这句名言在那儿都适用，端云庵也不例外，路通人来。

端云庵留下来的东西并不多，最具特色的遗存是石上塔。据碑文记载，该塔建于明代，为妙觉禅寺第一代住持尹奉寿塔（本想登上去瞧个究经，但因塔建在一块15米高的光滑巨石之上，没有工具攀登极难）。而寺内塔中的玩意、佛龛或许早被倭寇占有。

现在，阳台山之阴几乎不能种庄稼，到是野山桃、杏林长势喜人。当然，仅靠这些野果是无法让僧尼轻轻松松的烧香念佛。