共同的文化基因让《论语》流行

　　记：《论语》一度曾被认为是过时的，而你提到它的现代意义，如何理解？

　　于：大家曾经把论语看作是独尊的儒术，是个统治术，有时候认为，它跟道，跟士并称，就是个儒教，有的还认为，它就是历代书生，皓首穷经的儒学，从这些意义上来讲，它可能有些东西是过时的，如果我说，把它还原成中国人心中的朴素真理，我一向强调它不是从外在灌输的，而是从内心唤醒的，从这个意义上讲，中国人能够将类似《论语》这样的经典千年万代的流转。

　　记：你如何看待《论语》经典走向流行背后的文化基础？

　　于：我觉得21世纪，人们在一个多元选择中，太迷惑了，物质时代过于繁盛，而我们的文化判断的价值多元，使得大家想要找到一种选择标准。而这种选择标准是我们血液中共同的文化基因，这种文化基因又是每个中国人都无法拒绝的。

　　记：你认为是这种文化基因在引导《论语》走向流行？

　　于：是的，为什么论语能够被大家看好，是因为大家都对生活越来越在乎，希望能找到一个以不变应万变的准则。

　　记：这与你在大学课堂讲课的出发点有何不同？

　　于：我在大学里讲论语，但绝不是这种讲法，因为那是一种学理性的解读，但是，在大众传播的平台上，首先要尊重传播的属性，它的属性就是一种散落的观众随意收视行为，所以面向大众传媒的解读，必须解读心灵，才能达到传播的效果。

　　记：《论语》这部存在数千年的经典又如何能为世人疗伤治病呢？

　　于：我只有八个字，仁者见仁，智者见智，每个人的心事伤痛是不同的，那么没有统一答案，答案在每个人心里。

　　记：被看作是“心灵鸡汤”的《〈论语〉心得》如此流行，反映了社会怎样的一种普遍心态？

　　于：我只能说文化多元，困惑也多元，所以人人都有需要。每个人的心中都需要一个“孔子”。