洗心斋话语录

 ▲树立正确的学书理念

      书法是一门古老而又崭新的学问。说她古，就是说中国几千年的文化传承，要在大文化的背景下谈书法，是一种文化的积淀。书法要“技乎于道”。所谓“道”，就是大道——哲学思想，儒释道精神及音乐、诗词、绘画等理论基础。实践证明，不研究这些理论，眼界不会高。为什么近年来有不少人提倡做“学者型”书法家，就是基于这一点，多读书，读好书，做到“开卷有益”。读书能医俗，其他没有好的办法。

    为什么说书法又“崭新”。因为书法不仅是传承，更应该是“创新”，“创新”最难。当今面临盛世，特别是书法经过近三十年的普及和发展，呈现了百花齐放、万家争鸣的繁荣景象，尤其是各类书法展览的展厅效应，书法各种流派、各种风格展现在当今书坛，充分说明书法在有志之士不断超越自我将书法推陈出新。当代著名书法家张旭光说得好 ： 以现代审美意识去开掘传统，从传统长河中开掘出现代审美的洪流，使我们的创作从传统长河的源头而来，又站在时代的潮头之上，即古即新，紧随时代！ 当然，每个人的书法风格的形成，路子该如何走？能走多远？应因人而论，国外一些成功人士总结了一套公式：成功=智商20%+情商80%+创造商10%。我想同样适合书法事业，大家不妨可以尝试尝试。

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 ▲学习书法要坚持做“日课”

我认为，学习书法不需要谈多少大道理。古人有时称书法为“小技”，当然他本身有大学问才这样说的。当然，既不能小视，也不要故弄玄虚，高不可攀。须知，书法的成功是一个日积月累的过程，几十年能磨成一剑也就很不错了。如何“磨”？我想是书法人应该经常谈论的话题。我的观点：一是要坚持临帖，如何临？从古到今，各人方法不一。但前提是要“坚持”，说白了，什么毅力也吧，勤奋也罢，不就是“坚持”二字吗？当今搞书法专业的毕竟不多，只能去挤时间。如何临写？应根据自己的时间和精力而定。凡是经典书法、民间书法都应该临写，当然，见帖就临，你也根本没有这么多时间，应挑选你喜欢的碑帖，就是与你书风较近的碑帖。因为， 兴趣和爱好是最好的老师 。你不感兴趣的东西肯定不会用心的。正所谓“书为心声”，就是这个道理。当然，多临碑帖没有什么坏处。所谓“日课”，就是像在校学生一样，做书法作业，从而达到温故而知新的效果。至于如何临帖问题（新华书店应有尽有，属初学范畴，故勿论）？我学书的方法：基本上能做到天天笔不离手（纯用业余时间），正、草、隶、篆、行及小楷全面临写，整体推进，因为五种书体他们之间是一个有机联系的整体，虽有各自的规律和各自技法，但道理是相通的，可以达到互补，共同提高的目的。如主攻一体也可以，但最终你写的字不“古”、不“奇”、也不“高”。就像学武一样，作为一个武术家，你的十八般武艺都要能耍，不一定样样精通，最后可以再某项精通，方可出神入化。因本人从小习过武，从中受点启示，不知谈的对否？再回到主题上来，我每天临帖大字（主要是站着临），字数掌握在一百字左右；如临写小楷（主要是坐着写）字数在两百字左右。如遇激情处，随手创作，当然准备工作要提前做好，节假日可延长点时间，那怕熬个通宵也值，试想，有时朋友在一起打麻将或打牌，不也熬夜吗，反正你玩高雅的你怕啥。总之，我认为好的东西都是在平常出现的，硬写是根本写不出来的，这也是书法人普遍认可的东西。

▲学习书法需要不同“养分”

农民有一句谚语：庄稼一朵花，全靠肥当家。书法的“肥”在哪里？得要用心去寻找，俗话说：他山之石可以攻玉。我的方法大致是：听听古典音乐、常上山锻炼（搞艺术一定要把身体锻炼好）、抽出大量时间看书和读贴。有时候我也用小酒调剂调剂，但酒不易过量，也就是说酒过量谁都写不好字。经常有人向我说：李白诗酒斗百篇。我想因古代喝的都是低度酒，酒又没有过量，而他肚里又有”水“，所以才能斗百篇。如你肚里没有学问，再斗你也斗不出来，即便你斗你也只能斗出酒精来罢了，这是笑话。我近年来，对我写书起到最大受益之处，就是业余时间喜欢“茶道”。每天下班后，通过品茶、换脑（因我主业不是搞这事的），力求调剂到一种平常心状态，因为平常心是道，就是把”应该这样做，不应该那样做等等那世俗常规办的事，主观能动地彻底忘记，而保持一个毫无造作，不浮不躁，不卑不亢，心无杂念，不贪不嗔的虚静之心，这也是我给自己起斋名曰“洗心斋”的缘由。众所周知，茶是好东西，素有百利无一害之美称，吃茶最好的例证就是能使人心静，心静方能悟道，才能找到临帖和创作的灵感，何乐而不为呢？同时品茗，又能品味“人生如茶”的寓意，不是吗？因茶在开始冲泡时其味苦涩，慢慢品，越来越感到茶的醇正，色香味俱佳，香气扑鼻，芳香四溢。人生何尝不如此?人在创业时不苦行吗？但要力求做到苦中有乐，这是心态，是一种境界。自己享受创业中的乐趣，让成功后的芳香带给别人去享受吧，不也悦乎？

    有关品茶论道的话题，有时间再专门探讨、谈及和交流。  （未完待续）