暑假赴青海省调查支教思索

前言

报告人：冯银彪

所属院系：中央民族大学外国语学院

实践团体：中央民族大学西部实践社

调查地区：青海省湟中县李家山镇汉水沟村

调查对象：中小学生，村委会人员，阿訇等

实施时间：2007年7月25日至8月5日间

 

此次远赴青海，给了我许多难以磨灭的回忆。绿意四溢的巍峨青山，曲曲折折的乡间小道，别负特色的回族风情，以及当地群众热忱的迎客之道……多美的画，多亲的人。

想想当初满怀热情，意志昂扬的乘上西去列车，奔向祖国的内陆高原，我轻轻一笑。是的，一次青海之行，让我明白了祖国边远山区现状：人们思想的保守，经济的落后，教育的滞后……这一切的一切都值得我们大学生朋友们去思考去改变。

此次，我们一行十三人，接受了由“西部实践社”发起组织的大学生赴西部青海省义务支教的任务。我与本校同学（金文菲，郭春雪）担任了此次调查有关教育的论题。在赴青海省之前，我们三人经过反复讨论，最终确定了此次调研活动的主题——经堂教育。

此赴青海，我们先后经历了十五天当地生活，入户调查当地群众16户。调查采用随机访谈方式，我们真切感受当地群众对待教育的态度，并通过认真分析，反复比较，对当地教育的现状有了一定了解。

当地环境介绍

汉水沟村及附近山区位于青海省湟中县李家山镇，历史上都曾是农牧混合区。，山村依沟壑地带而建，地带狭长，约有二百来户人家，有沙石路通向乡镇、县城。自村而下向西约20公里左右始有柏油路。村子四面环山，田地都是种植于山坡上的梯地。种植作物有蚕豆，小麦，青稞，油菜等。

汉水沟小学简介

汉水沟小学建于1949年9月,(原址在下清真寺门旁),时任校长李养福兼任课教师,前身有学生3人.至1964年前.由刘永年任教时有学生15人,教室2间,是一个教学点.1971年,第一所完全小学于现址建成(学校占地2.6亩),全校学生80人,第一届五年级于1975年毕业(班长周生育,男生11人,女生1人).随着人口的增长,学校规模逐渐变大,至1986年全校有教师4人,学生135人,6个教学班,因当时教室和课桌紧张,开展了复式班教学,至1990年学校建成了占地410平方米的两层教学班一座,(造价188500人民币),一下改变了学校面貌,委培养人才奠定了基础.

随着国家队教育的进一步重视,加强了农村学校教师队伍建设,我校配备专职教师6名,其中本科文凭1人,大专文凭2人,高中文凭3人,教师达标率90%,现有教学班6个,学生186人,平均班容为31人,适龄儿童入学率100%,初中阶段毛入学率105%。

经过多方面努力,自2000年以来,学校有书籍2470册,电教器材7000余元,体育器材5100元,教学仪器4000元,取暖设备2400元,办公设施4000余元.

2003年3月学校又安装了远程教育师范工程项目,造价25000余元,同时学校开设培训课程,教师携手正为山村的教育及经济的发展做贡献.

                 -----------------资料来自汉水沟小学办公室橱窗展示资料

当地小学师生

访谈时间：2007年7月20日

访谈地点：小学办公室

采访对象：汗水沟小学汪虎校长 教导主任周生育，女老师

当地现住居民有一千多户，均为伊斯兰教群众。村中有一所小学，8名老师。分别罗列如下：

窦红珍:1981年参加工作,中专学历,小学高级教师 执教25年 任数学教学

汪虎:1982年参加工作,中专学历,小学高级教师,执教24年 任校长

周生玉:1986年参加工作,高中学历,小学高级教师,支教20年 任总务主任

杨文兴:1974年参加工作,毕业于青海师范学校,小学高级教师 从教32年

王奎:1985年参加工作,大专学历,小学高级教师 执教22年,任教导主任

山发荣:1986年参加工作,中专学历,小学高级教师,现今任教20年,任会计

贾乃宽:2001年毕业于青海师范大学,小学一级教师,任语文教学,并任校长

马金花 2005年毕业于李家山中学,任语文教学

张彦: 1979年参加工作,高中学历,小学高级教师,执教28年,任数学教学.

                  ------------资料来自汉水沟小学教师办公室橱窗展示资料

教师学历构成分别为：4名民转公老师，1名临时雇佣的学前班教师。教师来源均为本县（青海省湟中县）（2名教师住校，一名教师是本村村民）。教师最低工资1900，一般2000多元，最高2500。教师工资发放基本没有拖欠。教师对学生采取板书授课方式，课程安排与常规中小学课程设置基本一致。在教师授教过程中，教师对一些调皮学生会实施体罚：敲手指，罚站等

本校学生人数年级构成分别为：学前班20人，1年级10人，2年级18人，3年级24人，4年级26人，5年级24人，随外出打工父母转学的5人（06年转学1年级2人，2年级2人，4年级1人）。

学校所有办公用品都由政府统一采购。学校有教育部、李嘉诚西部中小学远程教育扶贫示范工程项目，老师都会用电脑下载课件。1-5年级开上远程教育课，通过电视播放，全校每周10节。

当地阿訇采访

访谈时间：2007年7月28日傍晚

访谈地点 清真寺阿訇睡房

阿訇文化程度：初二

阿訇从业经历：15岁开始学经，26岁开学，在宁夏开学，海源县西关清真大寺做过2年长学，专门讲经、上课，后来到西宁在玉带桥清真寺又学习一年经，到门原县青石嘴镇开四年学，后到大汉镇八年，白峪村开学3年，共计13年，后又开了3年出租车，后到海南州，恰卜恰清真寺讲经1年。后辞学，经商，跑运输2年，而后到汗水沟清真寺开学。断断续续地做阿訇，但阿訇这个职业无法维持家用开支。

做阿訇的目的在于奉献宗教，伺候真主，做名合格的宗教职业者，传播伊斯兰文化。

海阿訇对青海青年寄予厚望，他认为清真寺经堂教育赶不上时代发展，清真寺学经的人才非出国不可，否则没有发展前途。海阿訇认为念阿訇难，满拉读书不行，更谈不上念经，孩子上了高中、大学等高等学府，才更能念好经，更能为宗教发展出谋献策。海阿訇认为汉学水平与阿訇之路有相辅相成之效。高中生5-6年就能念成阿訇，而没有相当的汉语知识的宗教人士很难在学习经文过程中有所超越，成为学富五车的宗教大家。汉语水平低的阿訇翻译经文很有空难，而宗教的要求是阿訇必须翻译阿文，以此对信教群众传播教义。学好阿语，前提学好汉语，否则难成学识高的阿訇。

清真寺状况

汉水沟村（下）清真寺1996年重建，投资40多万。上清真寺2002年扩建，耗资40多万。清真寺生活条件好，现在又10几个学生，长期学习的有5-6个。阿訇对在这里的生活很满意。做礼拜的人里，中老年居多（过去也是这个情形），年轻人都谋生赚钱去。

教堂教育模式

汉水沟村清真寺现只招收两名本村满拉，究其原因有如下两条：

①管起来比较轻松，外面来的怕不好管。现在满拉除了自己的儿子，都是本村的。定期给他们放假回家。

②阿訇按着孩子秉性去教孩子。有的孩子哄着教，经常鼓励他们念经。有的学生要骂着教，笔者他们学经。由于汉水沟清真寺的活动空间小，更由于伊斯兰教不允许有娱乐活动，致使寺内满拉比较寂寞。但在寺管会的资助下，阿訇有时也带满拉出去郊游，去增加阅历，舒坦心神。

现如今满拉如寺学习态度

由于过去人们不太重视钱，念经的人多满拉学习态度以前好。现如今满拉数量少，且心浮，坐不住，想出去赚钱，踏不下心来念经。市场经济冲淡了宗教观念，宗教人士（回族）越来越少。大部分家里经济条件不好的满拉外出打工；而经济条件好的满拉则去念书或念经。如今，有外出甘肃临夏学习经文的回族青年，这点值得鼓励。临夏那里宗教观念强，重视宗教；地区贫穷，家长大都要求孩子念经，重视教门。

经济与教育的关系

海阿訇认为抓经济就会看轻宗教。抓经济只会一味的贪图现世繁华，而放弃后世功德，作不了好阿訇。好阿訇还要汉文程度高，品德高，知识高。这个道理同样适用于信教回族群众。汗水沟群众过于重视经济，家中无论贫富，许多孩子初高中没考上学就孤身一人外出打工。对于这点，还阿訇建议富裕的家庭应该送孩子念经，学习汉文知识，为伊斯兰教做出贡献。

海阿訇对自己孩子的期望

海阿訇有一儿一女。女儿聪敏好学，现在上高三了，排名前十名。儿子由于儿时发烧，脑子烧坏了，有点笨，被学校老师骂，就辍学念经。海阿訇希望自己的一双子女有所作为，女儿能够获得较高的知识（汉文知识），儿子继续学习经文。

 

所感所言

此次，青海支教调查让我对西部教育有了一番新的认识。西部在国家大力投入人力物力抓紧建设，西部人民也切身感到“要富还得靠自己”的致富经，青年纷纷外出打工，以此内外拧成一股绳，大力发展西部，壮大西部。

在发展经济的同时，教育要先行。基于青海省穆斯林众多的特殊情况，西部教育建议作些许调整以更为适应现代教育的发展。

①政府出台政策，鼓励义务教育与西部经堂教育相结合的方式 ，从小培养外语人才。

②经堂教育可以借鉴大学的研究生导师带学生的模式。（参看原郑州北大寺教长谢克选一句名言）

采取多元化教学，培养适合当地需要的阿文与经文相结合的定向生

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                                                 完稿于2007.9.7