通常意义的“性”，遵循着一个萝卜一个坑的原理，即使精确到进出的次数，也不会存在一方多，一方少的情况。这种一一对应的关系，可以基本上确实一个事实，那就是：一次淫荡行为，总对应着一个男人和一个女人。可是淫荡这词却成了一个阴词，只能用在女人身上。女人很怕被人帖上“淫荡”的标签。有女人对我说：你心里肯定认定我很淫荡。我很奇怪，女人会产生这样的想法。如果她淫荡，那么我的行为算什么？虽然有些女人愿意与我相处，但在上床的时候，几乎都是我更主动。我不知道自己是否比其他男人更好色，曾就这个问题问过女人，女人的回答是：男人都差不多。那么与我一样的男人们，有什么资格去说一个女人淫荡呢？一个真正有道德感的男人，在对女人进行淫荡的评判时，怎么可能不先对自我进行评判呢？当一个男人被一个“淫荡”女人反问时，会很理直气壮地回答：女人能与男人一样吗！？这几乎也是所有人的观点，深信这种观点，并不是这观点经得住推敲，而是因为大家都这么认为。我实在想不出，同一行为，为什么男人与女人就不一样。这是一个没有理由的理由，根源来自于男女之间的不平等。而这种不平等，在农耕经济的几千年里，已经确立。男女不一样的观念，已深入人心，在这种社会氛围下，一个女人去质问一个男人，肯定令男人特别惊诧，惊诧的程度将不亚于那个遇上被抢者索要被抢理由的土匪。抢人需要理由吗？土匪从来不会去思考这样的问题。也用不着思考，因为有史以来，土匪抢人，都不需要给被抢者一个理由。如果非得说出一个理由，土匪肯定会说：我手上的刀就是理由。如果男人非得给出男女不一样的理由，那理由肯定与土匪如出一辙：你们女人要靠男人才能活。潜台词，无非就是我们男人更有力量，用一句更时髦的话来注解：我定规则我就赢。

　　放纵的男人，不会把道德与性联系在一起。然而男人对伴侣的出轨表现出的毫不宽容，又会使人认为，中国男人比女人更有道德感。其实不然，往往是有道德缺陷的人，最不能原谅他人道德上的瑕疵，而于性道德，它几乎成了驾奴女人的工具，这与健康的道德必然包含的平等、尊重的内核相背。在性关系中，男人那种“宽以待己，严以待人”的自私品质比在其他关系中得到了更充分的体现，可以说，中国男人的道德，很大一部分来自于私欲，中国男人，向来是以是否符合自己的利益来评价事物的好坏，具有这种道德感的人，会对他人带来的伤害，特别敏感，而对于伤害他人，又表现得特别麻木。有女人在坐的饭桌上，不是常有男人大谈如何玩“女人”吗？如果角色互换一下，我想没有几个男人忍受得了。男人会觉得自己的尊严受了冒犯。男人的尊严表现得那么脆弱，它会被妻子对一个异性男人不经意的微笑击碎。可是这个脆弱的男人邀请朋友去找“小姐”时，并没想到要避开朋友的妻子。他不会想到那会冒犯一位妻子的尊严。可按那个男人的智力，他应该想到，只要换位思考一下。如果一个女人当着一个男人的面邀请自己的妻子去找“鸭子”玩，那个男人将如何愤怒？但男人并不会去换位思考，因为在男人心目中，女人只是需要人哄的“小白兔”，而女人们，也确实把男人当成可以攀附的大树。女人的自我放弃，被男人忽视，成了必然的结果。千年前，古人说：“女人如衣服，兄弟如手足。”千年后，我一个同学说：宁愿得罪十个女人，也不愿意得罪一个男人，再友好的女人，结婚后，她也只会在意家庭，而男人则不一样。当女人为了与一个男人保持稳定的关系而放弃所有时，其实是在放低自己的身价从而失去了与男人平等的机会。一个正在被一群男人追求的女孩，不明白，中国有那么多妻子都在担心着被丈夫抛弃，而为了不被抛弃，只能默默地忍受寂寞和屈辱。

　　很多人会把中国女人的顺从当成美德。恰恰相反，一个在意自己品德的人，必定是自尊自重的人，而女人却愿意生活在怕被男人抛弃这种不体面的生活方式中。女人愿意忍受委屈，恰恰是因为活得太物质化，根源来自于女人的危机感。几千年来，中国女人都没有应有的地位，这导致女人们缺少自信，他们总想依靠着男人，即使在进入知识经济时代后，男人的优势已经不存在，但心理上的依靠，并没有相应减弱。物质化的女人，也渴望着爱情，然而在面对着小车、住房的诱惑时，女人会毫不犹豫选择后者。当女人在骂男人绝情时，女人们很少自问，自己是否有资格拥有爱情。这是一个情感贬值的时代，或者说，这个社会还仅仅处在温饱得到解决的阶段，还没有发展到可以追求精神需求的高级阶段。

　　很少有女人考虑过，为了保持与男人的稳定关系，为了物质的稳定，放弃自我，是否值得。也许幸福，对于现代的中国人，特别是女人，是一件奢侈品，当想着还有那么多人露宿街头，那些没有得到爱情的女人，会油然而生一种满足感，起码拥有一个物质化的家，这个家具有钢筋与水泥的硬度，而情感，在中国女人看来，并不构成家的必要条件。也许很多女人正如《玩偶之家》里的娜拉，觉得自己很幸福（幸福就是一只牛拥有一片丰盛的草场），但娜拉在百年前，已经摔门而去，她不能再容忍仅仅是男人怀中“小白兔”的地位。像海茂尔这样不会夜不归宿的好男人，竟然就这样被抛弃了，难怪有中国男人骂娜拉婊子不如。像这种能天天守着老婆的好男人，中国女人打着灯笼也寻不到。如果能把平常的家庭生活搬上舞台，我们就会看到，在夜深人静的时候，多少女人在独守着空房，而女人的丈夫正左拥右抱，寻乐于KTV房。可女人并不敢抱怨，否则男人会咆哮：不愁吃，不愁穿，你们女人怎么还不满足！！如果按比例缩小那一栋栋楼房成笼子般大小，那些女人何尝不是笼子中寂寞的金丝雀。

　　在缺少平等意识的社会，强势者不会基于人人平等的理念，主动给弱者平等的地位，而弱者，总摆脱不了生存的危机感，能够存活下去，就已经很满足，不会基于人人平等的理念，去争取与他人平等的权利。几千年的农耕经济，确定了男人的主导地位。虽然现在进入了知识经济时代，但农耕时代形成的以男人为主导的道德观，还将惯性的影响着这个社会。只是那种主从关系，不再那么露骨。现在男人的绝对利己主义，改成了具有阳刚气的大男子主义了。这词让男女都有了台阶。但女人的附属地位，并没有得到根本改变。不是常听到一些女人，为了丈夫的事业，甘愿成为家庭主妇吗？这样的事迹，听来确实令我们男人感动。可是女人们却不想，原本可以拥有自己的一片天，为什么要等着男人来施舍一片阳光？被施者给施舍者的尊重要比施舍者所能给的尊重多得多。女人的放弃，注定了很多年后，再也没有赢得男人的资本。女人因缺少自己天空而枯萎。没谁会喜欢一朵枯萎的花朵，可是某些男人，仅仅因为信守承诺，而没有离开那个再也不会令其心动的女人。当男人没有离开女人，仅仅因为道德义务时，我不知道女人是该为拥有这样的男人而欣喜还是该为自己成为男人同情的对象而悲哀。

　　向来，我不认可“女人头发长，见识短”这句话，仅在一点上，我怀疑女人的智力：女人总是把过多的希望寄托在一个男人身上。女人忽略了一点，男人是自私的动物。男人处理与他人的关系时，有意无意的遵循着利害关系。当女人放弃所有时，就不能再对男人产生多少利害影响，而想让男人仅仅基于良知，尊重爱护她，虽然不能说没有，但那很不可靠。女人为什么不能自己留住一份精彩？为什么不想着自己去实现生命的意义？生命的意义无法由她人来完成。生命只有一次，女人就那么甘心于生命被人代替，最终沦落到需要靠男人的施舍才能幸福？

　　中国式的婚姻，男女极不对等，一个没有因爱失去理智同时又没有受虐倾向的女人，应该认真思考该不该结婚这个问题，起码在面对着说“男女怎么能一样”这句话的男人时，与这样的男人，不会有真正的爱情，爱情产生于平等中。只不过，如果女人，仅仅希望生活衣食无忧，那倒用不着想。但我想，在现在这个社会，女人离开了男人，并不会有什么生存危机。危机感只来自于女人基因中数千年沉淀的恐惧。即使仅仅从策略上讲，女人的一味退缩，也是不明智的选择，那会促使男人的自我中心主义急剧膨胀。对于这一点，我想结婚的女人，都深有体会。然而很少有女人想到，男人越来越不懂得体贴女人，恰恰是女人没敢坚持自己的权利，没敢要求男人履行家庭义务。如果一个女人因为寻求家庭中的平等地位，而致使家庭破裂，那么我想，这婚姻本身已经没有存在的意义。男人与女人，头上是同一片蓝天。

　　对弱者的态度，最能反映一个人的本质。对女人的尊重程度，可以做为衡量一个社会文明程度的标尺。一个社会对强人的过分崇拜，暗示着这个社会充斥着过多的权力欲望，它往往意味着社会情感的荒漠化，意味着维系社会关系的，不是爱心，而是权力以及与权力相联系的利益。在权力与利益构成的社会，处于弱势中的女人，正如其他弱势群体一样，都得不到应有的尊重。在这样的社会里，每个人都会有危机感，而弱者的危机感会更甚。但这种现状，会得到改善，社会的爱心，会越来越多。一个有爱心的人，更容易与他人换位思考，那时，强者会平等的对待弱者，男人会平等的对待女人。而在这样的社会，女人会逐渐摆脱危机感，会把重心从如何生存转变到如何幸福的生存上来，在那时，女人选择伴侣时，会更关注于男人的内核，而不是那些外在于男人却可以保障女人活下去的东西上。一个心灵健康的男人，会更懂得尊重女人。

　　民主进程，不可阻挡，它体现在平等意识的渗透不可阻挡上，而这必然伴随着女权思想的觉醒，女人不可能永远处在附属地位，这是历史的必然。以男人为主导的中国式婚姻，将发生巨大的变化，那些具有大男子主义的男人们，是否做好了应对的准备。