人类社会发展的历史上，许多重大的进步往往与“退步”纠缠在一起。欧洲从封建社会进入资本主义社会时，首先打出的是“文艺复兴”的旗号，“复兴”者，恢复过去的兴旺也。在政治制度上也有一个重大的“退步”，即：重新拾起了奴隶制时代的民主制度，修修补补之后又用了起来。

　　十九世纪在欧洲盛极一时的共产主义运动，其创意则是受到更古老的原始共产主义社会的启发。可见，人类永远会记得他们遥远的过去，并从过去得到灵感，产生对未来的憧憬。那些貌似进步的思想，往往以“复古”的形式出现。

　　在中国，也有类似的例子。孔夫子在礼崩乐坏之际，也提出了“吾从周”的口号，主张恢复周王朝初期的制度，甚至回到尧舜时代的天下大同社会。看看社会现实，就不难领悟到：如今儒家学说的起死回生，决不是偶然事件，它是对礼崩乐坏时代的自然反应，很可能是一种貌似退步的进步！

　　中国是以实现共产主义为宗旨的国家。实现共产主义，有两条路可走。一条路是朝前走，这需要充分发达的生产力水平，需要充分的民主人权，需要每个人的充分自由的发展，这条路的终点，非常渺茫，遥不可及。但是另一条路似乎更近些，那就是往回走，走到原始共产主义时代，即孔夫子所期望的“大道之行也天下为公”的尧舜时代。

　　这条路真的很近！因为，中国从来就没有完全走出封建社会，只要稍稍后退一步，就不难回到“吾从周”的时代。最近发生在山西的黑奴事件可以证明，回到奴隶制并不是一件很难做到的事。想想吧，如果回到了奴隶社会，那么，咱们离原始共产主义社会就只有一步之遥了！共产主义的理想和孔夫子的天下大同理想，都将在中国得以实现。

　　真的，往回走，可能还近些。