这是一篇怎样的小说？记述了怎样一个故事？记不清有多少情节令我激动，记不清我读了多少遍、流了多少泪——男儿泪！

奶奶：怎样一个苦命的女人？怎样一个伟大的女性？！女儿一岁，她守了寡；孙女十岁，她在一连失去了三个儿子后，又失去了最后一个儿子。而最疼爱、最可爱的小孙女，十九岁时又切腕自杀了！多少死亡！多少血泪！“太多的死亡，太多的悲剧”让人怎么相信？！可是，中年丧夫，老年丧子，而且是四个儿子！并没有压倒老人家。老人家深深信奉这样的信条：“与其怀念失去的，不如怜取眼前的。”仍然悉心照料自己的孙儿们，抚养他们，是他们长大成人。尤其，尤其是老人家知道最可爱的小孙女去了，而两个孙子不肯让她知道真相而善意欺骗时，她仍然“装糊涂”，压抑着悲痛，不让孙儿们伤心。其善良、其爱心可鉴。“我们中国的女性，常常就是这样默默地把她们的美德和爱心都埋藏在自己的小天地里，而不为人知”。

第四节开始有这样一段对白（和兰姑谈论孙儿们的婚事）：

……她会悄笑着看兰姑，低声地说：

“他们得抓紧一点才行呢！我怕我不是彭祖，能活八百岁！”

“说不定您比彭祖还长寿！”兰姑笑着说。

“算了，我才不当老妖怪！”奶奶又笑又摇头。……

这段对白，奶奶的幽默明朗、家庭的幸福，跃然纸上。但这背后是多摸的悲惨呢？！“老奶奶一直希望能够见到儿孙满堂的日子，所以，他们准备了很多空房间，预备把一间间房子填满”。老人家谁不想儿孙满堂，尤其是白发人葬黑发人之后？！然而，“空房子没填满，满房子倒空了”！这，何尝不是悲剧？！

最使我泣然泪下的，是第十四节，圣诞之夜雅晴与奶奶的一段对话，彼情彼景，何不让人心碎？！老奶奶的“如果去哀悼已经失去的人，不如把这份感情用来怜取眼前的人”的做法，使所有的中国女性都应受到最崇高的敬意：伟大的中国女性！

桑尔柔：很不幸，对于桑桑，书中只是一个影子而存在着，描写不多，但有一句（描写）抒情却十分感人，这就是：

……几千几百问题呀！几千几百种挚爱呀！桑桑何幸，生在这样的家庭；桑桑何不幸，离开了这样的家庭！……

是啊，桑桑何幸，又何不幸！这样的家庭，桑桑受着何等的爱护，是何等的幸福！但养成了一种什么样的性格，执著的、一心一意的爱着的竟是一份被人视作虚无的不敢正视婚姻的感情！但是，聪明的桑桑既然知道自己爱的是一份不能成功的感情，就不应该愚蠢到去自杀，“她是多么纯洁即深情的女孩。”

书中，只是他人之身、他人之口，从侧面反映了桑桑生前的生活、爱情波折，让人，同样的让人感动不已。桑桑生得如何让你羡慕、死得让人可惜！奇怪，怎么会可惜？自己过去不也是这样吗？为了一份执著的爱，宁愿去死！与桑桑相同，我在家中也是全家的中心，也有过一份轰轰烈烈的爱情，但我成功了，而桑桑的结局却是——切腕自杀！且很难为人理解！

陆雅晴：这篇小说一开始就点出了这个主人公，着意刻划了其性格及家庭环境，想想确实可笑，也确实替陆雅晴难过，从第二节陆氏父女的冲突中以明显的表露出来，可是，当我读到“……她没说话，转过身子，她僵直地往门口走，背脊挺得又直又硬。立刻，父亲惊跳起来，一下子拦在房门口……泪水一下子就往她眼眶里冲去，……”也不由泪水冲击眼眶，盈上眼角。是啊！这是怎样的一种父女关系，怎样尴尬的环境？我既为“父亲”难过，也为雅晴伤心！

但，陆雅晴是一个奇女子，真诚坦荡、善良纯洁，而且有着坚韧的性格和纯洁的爱心，所以，她可以在了解桑家的情况之后，为了不让饱经风霜的老奶奶含恨而死，毅然决然的担起了扮演桑桑的角色，以自己百般柔情去抚慰一颗饱经患难的心。

可是，她大概没有想到这项工作的艰巨和复杂！

她虽然很逼真地瞒过了奶奶，也机智避免了穿帮，甚至较好地初步发展了自己的恋情，她却没有注意到问题的结症——万浩然的存在。这就是琼瑶女士的文笔特点，一贯的平坦、顺利和谐中已经暗暗埋下了伏笔，为以后的情节波折做了铺垫，以生动文章， 故事的发展，一切一切都进行的十分自然。

在万浩然这个特殊的人物面前，她同许多青春少女一样，也曾有迷茫的时候，而这份迷茫导致了两个男人——桑尔旋与万浩然——的一次冲突，使桑尔旋身体、心灵受到很大的伤害，也差点儿导致他们感情的破裂。但，陆雅晴毕竟是陆雅晴，“毕竟不是桑桑”，她不仅明白自己的立场，而且以自己纯真的情感，对万浩然以当头棒喝，使一个长期流浪的灵魂得以走上正途。这个过程虽有点神话性质，但是合乎人情世理的发展，让人信服。

对陆雅晴的描写还有一段很感人，这是陆雅晴在桑尔旋与万浩然冲突之后，受到两个男人的辱骂和斥责而屈辱致病，桑尔旋向她赔礼后，“她哭得更伤心了。原来，任何人内心深处的委屈，一旦被说破了，了解了，会使人真正放声一恸的。”这段描写很逼真，也预示了一个浅显而不引人注意的道理，这就是谅解的必要。

总的来说，陆雅晴这个人物塑造的很成功，清洁、人物很合乎情理，很自然。

下一个人物该是谁了？我想应该是他，这个奉母至孝、让女孩子神魂颠倒的人物，这个怪人——

万浩然：这是一个高傲、天才、孤独、冷漠、热情奔放却又十分自卑的人，这是一个强烈自尊与强烈自卑的组合，才具有一个特殊的性格，一方面热情活泼，一方面又阴沉冷酷；一方面具有强烈的情感，一方面又是感情的逃兵。

这个人物是故事的后半部分出现的，但他刚刚出现，我就觉得我十分了解他（这当然基于前面的描述），与他心脉相通。尤其他通过假桑桑之口知道桑桑死了，而且是切腕自杀的以后的神态，“……他死死地看了她好几分钟，这几分钟真象好几百个世纪。然后，他转开了头，望着湖面。再然后，他把头埋在弓起的膝盖里，一动不动，象是几经变成了化石。……他的身子僵硬，双手紧紧地抱着膝，他就这样坐着，不动，也不再说话。……”我为之动情，仿佛 了他内心深处的呼喊和哭泣，心爱的人儿自杀已经三年而他还不知道！我曾深深爱过，，我体会得到这份痛苦！他那么深爱桑桑而她也爱他，但由于他的怯懦而他伤心自杀，这对万浩然来讲，该是怎样一种苦痛？一种怎样的折磨？以致他有“……永远不要去热爱别人，你付出越多，你的痛苦越深，爱是一件可怕的东西，它有时比恨更能伤人。……”之语！而正是这样一份强烈的情感，却被人视为虚无！（附记：即使现在，二十年了，我依旧记得书中描写的情景，那种震撼，至今记忆犹新！）

也许有人会反对，说他万浩然既然不是一份虚无，那他不该再爱上雅晴。这怎么说呢？我觉得可以这样理解：陆雅晴太象桑桑，无论容貌、性格等，而且，桑桑死了，陆雅晴是世上“唯一一个不歧视他而了解他的人。”万浩然凭着对桑桑真诚的爱，在桑桑去后，很自然的会转移到陆雅晴身上，这似乎是对前者的一种寄托。（附言：何况，窈窕淑女，君子好逑，陆雅晴原本就是很可爱的，被万浩然爱上也是很正常的。）

虽然，对这万浩然我谈了不少，但平时朋友们谈论，却很少说起他，我就更想不起说他，这个怪人！

最后，该谈谈的，应是最该令青年人佩服的年轻人：

桑尔凯、桑尔旋：找小说中说，桑尔凯是三十来岁，桑尔旋是二十四岁，但如此年轻的人能拥有如此宏大的事业，现在的年轻人如我该做如何之想？“华广传播公司总经理”，我不羡慕头衔，但我看重人家的事业。虽然，他们承袭了前人的荫庇，但，个人的努力仍然得到强有力的说明，我辈年轻人当以此为楷模。

《梦的衣裳》，以一条明线、一条暗线，记叙了一个故事，描写了这个故事的诸多情节、诸多感人的事、人物，如前所说的人物的性格风貌，还有没提到的兰姑、陆士达、曼如、万浩然的母亲及妹妹等人，每个人背后都隐喻着一种教益，对！教益。这篇小说的作用决不仅仅是欣赏，最重要的是教人（起码我读出了教益）。我个人感受中：奶奶教人以普爱；雅晴教人以热忱和助人；万浩然教人以不要自暴自弃、勇于迎接挑战；尔凯尔旋用自身的事业教人以奋进，一自身行为教人以慎重和爱心；兰姑，可怜可敬的兰姑用自身事迹教人以献身；万浩然及其母教人以做人的本份和资格，而陆士达呢，我通过他看出了怎样正确对待自己和别人！

还有许多情节和对话对人的教益很深，如第十三节陆氏父女的一段对话，父亲那种通达、开明的态度，那种对人、对感情的认识，很让人敬佩，尤其是雅晴的这段论述：“人，是为被爱而爱的，是为被需要而爱的。没有一个女人，会愿意自己成为一个男人的羁绊和累赘。爱是双方面的事，要彼此付出彼此吸收。我费了很长一段时间才了解到一件事，崇拜、欣赏、同情……都不是爱情。狄更斯笔下的《双城记》只是小说，爱情本身是自私的。要彼此占有，彼此倾慕，彼此关怀，彼此强烈地想结成一体。所以，古人的‘一日不见，如隔三秋’，把爱情形容得最好。而秦观的‘两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？’只是自我安慰的好词而已。如果每对相爱的人，都不在乎朝朝暮暮，人类就不需要婚姻了”，可谓是精辟之极！