妻子是咸鱼，不新鲜但可以长期储存；情人是刀鱼，鲜嫩但刺很多；妓女是河豚鱼，味美有毒但有人还拼死吃河豚。 
　　对于男人来说，妻子常常是月老错牵红线的冤家，不是冤家不聚头，两个似乎无情无义的人，往往被姻缘捆绑在一起，于是在人生的舞台上演绎出林林总总的悲欢离合。男人与情人是有情有意却是无缘的人，两个人虽然情投意合，心心相印，但不是相见恨早，情窦为开，错失良机，就是相见恨晚，一方或双方已经婚配成家，不能成为眷属。男人与妓女是无情无义无缘的性伙伴，男人与她上床后不知道对方真实年龄、真实身份、真实情况，大多便永远不再见面。 
　　男人希望自己的妻子在公开场所是贵妇，在家里是主妇，在床上是荡妇。哪有这样进得了厅堂、下得了厨房、上得了淫床的女人。所以，许多男人时间一长就产生了审美疲劳，对妻子总是不那么满意，总觉得妻子都是别人的好，于是就寻求婚外情，便对情人产生兴趣，与情人发生关系。男人有了情人还不满足，还想寻求新的刺激，于是就去找妓女嫖娼。 
　　心理学家做过研究，男人大都喜欢嫖娼，这是不争的事实。英雄人物爱妓女，成为千古话题，文人墨客爱嫖娼，是街谈巷议的故事。就连宋徽宗当上皇帝对三宫六院七十二妃不感兴趣，还去找李师师嫖娼。还为她亲笔题写美妙情诗:“浅酒人前共，软玉灯边拥，回眸入抱总含情。痛痛痛，轻把郎推，渐闻声颤，微惊红涌。试与更番纵，全没些儿缝，这回风味忒颠犯，动动动，臂儿相兜，唇儿相凑，舌儿相弄。” 
　　中国古代文学有着深厚的妓女情结，妓女在古代文人笔下是最值得同情和歌颂的对象，他们身上有着许许多多美德，杜十娘、董小婉、李香君、李师师等等都是一代名妓，她们在文人笔下都是美的化身。历史学家观点是，中国文人浓厚的妓女情结，是对封建婚姻制度的批判。过去，男女婚配，大多是父母之命，媒妁之言，把两个没有丝毫感情人硬拉到一起，还要让他们白头到老，怎么能不痛苦万分。那么，男人就要寻求精神解脱，就要找情人，去嫖娼。 
　　对于男人，最大的负担是妻子，最难处理的关系是情人，最没有威胁的是妓女。法律规定，妻子享有一半的家庭财产，一个亿万富翁，哪怕他妻子不给他事业上任何支持，哪怕是他事业的阻力，要是离婚，要给妻子5000万；而情人就不同，买幢别墅配一辆好车，百把万就解决问题，但是情人往往不满足地下生活，要争取取代妻子，所以，好多人被情人搞得焦头烂额。对于妻子来说，最大的威胁是丈夫的情人，而不是丈夫的嫖娼。丈夫的情人发展到一定时候，会夺位篡权，动摇自己在家庭的地位；而丈夫嫖娼，妓女不会找上门来，更不会要求和你的丈夫结婚。 
　　在这里要特别说明的是，古代的妓女不可同当今的卖淫女相提并论。过去的妓女，不但人长得美，床上功夫好，还有很多的技艺，琴棋书画、诗词歌赋、天文地理无不通晓。男人与这样的女人在一起当然是精神和生理的最高享受。现在的卖淫女往往是就连初中都没有毕业的女孩，她们没有能力找不到工作，她们想赚大钱又不想吃苦，于是就不顾廉耻做起了皮肉生意，她们除了会机械运动还有性病，其他什么都不会，上床就跟你干，干完了就要钱，拿到钱穿上衣服就走人。我真想不通，男人为什么还要找这样的女人发泄？ 
　　 文起惊人语！不读是损失！呵呵！