今天在凤凰书屋看见了一本感觉还不错的书，于是放学回来就如饥似渴的阅读了，阅读的飞快，但是没有影响我对书中想法的理解。《丑陋的中国人》作者柏杨，或者是受到《丑陋的日本人》和《丑陋的美国人》的启发，写了一本有关于中国人的缺点的书，书中一开始就看、说明了中国人的种种不文明行为和现象。其实他说的都很在理，只是感觉自己似乎就没有了生存勇气，自己的民族如此的失败。
晚上上外宪的时候，突然又想起了应该好好总结改革开放至今潮汕人的变化。

其实应该有三代人的历史。
第一代是应该以我的祖母祖父为代表，他们是保守的一代，没有出远门，没有离开过自己的熟悉的土地，从童年到晚年都是在那几十里的地方生活，他们的世界很小，他们是中国古代传统小农经济的一代。朝出而作，日落而归，生活过得很安定，他们没有什么豪言壮语，他们的眼光似乎不够长远，他们看见土地考虑的是如何种上蔬菜或者粮食，看见山丘想的是转头回家，山外的世界他们不感兴趣，他们陶醉的是自己的小农舍和自己一分三亩地……他们都是传统的潮汕人，他们用的是最正宗的潮汕话，他们没有也不会去学习什么普通话，更不用说英语，因为潮汕话已经足够了，在潮汕地区，潮汕话就是普通话。

第二代是以我的父母亲为代表。他们虽然还是正统的潮汕人，但是他们似乎已经不再满足面对黄土背朝天的生活。他们的童年虽然在家乡度过，但是他们的青年一定不会像他们的父辈一样，乐于在家乡种田修理地皮。他们对山那头充满想象，希望有一天自己能到那里去。他们似乎比他们的父辈更有想法，他们有抱负，希望自己能出人头地。于是他们携带自己的家庭，背井离乡来到遥远的地方，来到他们以为的金矿，他们用他们的热情去实现自己的抱负。他们走出家乡，开始和外人打交道，于是他们必须学习普通话、粤语甚至学习英语，他们开始与现代科技打交道，可以和世界接轨，开始将自己的想法通过努力变成人民币。但是他们毕竟是有一丝故土情结，当他们迈入晚年之后，他们想的更多是的荣归故里，因为家乡有他们童年的记忆，有他们的根。

第三是以我为代表的一代人。这一代潮汕人已经不一定出生在家乡了，但是他们的父母都是潮汕人，于是他们有了潮汕的血统。他们自小就开始接触外面的世界，他们甚至很少回到家乡，对于他们，潮汕是一个陌生的世界，一个遥远的传说，二三十几岁的人在家乡呆的时间还不及一年。于是他们对于潮汕没有父辈的顾念更没有祖辈的陶醉，生活环境的不同让他们和潮汕慢慢遥远。他们和父母生活在一起，于是他们掌握了潮汕话，但是这种陌生的语言已经不是他们的主要交际语言了，因为他们的环境已经是一个开放的世界，他们自小已经学会了普通话、粤语甚至英语。他们虽然年纪不及自己的父母，但是他们的语言能力远远超过他们的父母，他们比他们的父母更加娴熟地掌握了和外面世界交流的工具。他们比他们的父辈更了解外面的世界，因为他们已经从小就掌握了现代科技，似乎现代科技就是为他们而设计的，他们用起来总是得心应手。他们也更早的远离自己的父母，很年轻就开始涉足九州大川，求学求生……无论是什么理由，他们都比他们的父母更早的和外面的世界接触，而且有更强的适应能力。他们的朋友圈子中绝大部分都是来着五湖四海的人，潮汕老乡只不过是很小小的一部分。于是他们的伴侣很多部分不是潮汕人……他们也不再将潮汕话传递下去，因为他们自己已经不是正统的潮汕人，他们没有了潮汕的根……

记得又一次我跟父亲提到这样的现象，他也是很认同这样的情况的。我当时是用“潮汕人越来越开放”来形容这样的变化的……其实开放的同时，潮汕也在一点一点的消失……