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万骑倾荡观山海
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万骑倾荡观山海不在你的朋友圈

更新时间:2009年2月20日 注册时间:2007年8月

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[精] 《为〈老子〉正名》之——所谓唯物
2008-07-03 10:48:55 本文已公布到博客频道文化·原创分类

其实老子在他的时代里还是很唯物的。他可能是世界史上第一个提出无神论的人。他说道是世界的原本。道是什么呢?是一种玄妙的不可言说的规律。重点是这是一种规律,规律是唯物的。而他又说这种规律“象帝之先”,是出现在所谓的主宰神前面的。所以老子很唯物。

那为什么我们说道家是唯心主义的呢?其实唯物和唯心本是马克思的说法,而马克思只能代表唯物主义。而在所谓的唯心主义这边,并没有什么唯心和唯物的说法。他们的分别在我看来:所谓唯物主义者,就是一群注重现实讲究实证的人。他们总是以现实为依据,而未来以及过去是怎样的,须要推导和实证。只有被历史反复证明的结论,方才是真理。而所谓的唯心主义者,是一群注重意志讲究想象的人。在他们看来,决定着未来走向的首先不是对于现实的严谨,而是意志与信念。我们不管现实,只要相信。相信决定了态度,态度决定未来的走向。在实证所不可及的领域,我们可以充分发挥我们的想象。想象可以使枯燥的充满活力,使抽象的变得生动。其实你看,唯物和唯心本就是拥有矛盾所特有的对立统一与相互依存性。在一个健康的人身上,这两种素质缺一不可,互相帮助与促进着。而如果没有领悟其中的辨证关系,就会走向偏激。偏激的唯物主义者往往会想象力枯竭而囚禁于现实;偏激的唯心主义者往往会想象力泛滥而执著于虚妄。真正成功的思想者并不会宥于唯物和唯心的争论。而是现实与意志并重、想象与实证兼举的人。

最近更新时间:2008-07-03 15:13:53 浏览数(0)

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