网骂、博骂—是发泄?还是病态?_巴蜀爷们.潘衍江的博客_雅虎博客

[精] 网骂、博骂—是发泄?还是病态? 2008-01-23 11:02:40 本文已公布到博客频道社会·杂谈分类,并被网编推荐:         爷们认为阿鱼女士在“神秘电话，是杨二？是粉丝？还是.....？”一文的评论非常经典，阿鱼说： “每个人都有对事物的自己的看法，博客也只是属于个人思想历程的私人空间，大可表达自己对事物的看法，你愿意来看就来看，不愿意可以不来，看了你喜欢听就可以听，不喜欢听大可不听就是。

        这几年博客在中国这么红火，跟中国人压抑已久的心理状况有关，其实很多时候大家都这么想着的，只是没人说出来，有时候甚至是说出来就错，尤其是对着大众。”

        是的，网络，给我们带来了许多的便利，博客，给我们带来了很多的快乐。但有时也不可避免的给我们带来了很多阴暗面或一些烦恼。

        因我这人总喜欢在博客中弄些有麻辣味的东西，或风趣或讽刺或发些有争论性话题，有时甚至是实话实说。不会转弯，不拍马屁，牢骚不少。有时也骂人，有时言语也粗糙，这也是我最不好的习惯，当然这也难免遭来一些骂声。我无须炒作,我并非混点击，我只是实事求是，我只是就事论事！

        我有句老话“文章不好，用词不当，欢迎反驳，或顶、或砸、或鸡蛋、砖头请就地取材！望请留言评论注意文明用语，否则，你送我半斤,我还你八两,别弄得爷们我回访时评语难写！”

        但是，无论你怎么声明，无论你好文陋文，总有那么一些人，抱着阴暗目的，怀着阴暗心理，躲在阴暗之处，在你不经意间，向你射出一支支冷箭。嘿嘿，这些我道习惯啦！

        其实，你可以不参加评论，也可以话语粗糙一点，更可以情绪化一点，但你千万不能不讲理，不能什么道理都不讲开口闭口就谩骂和攻击。

        首先最反感的就是个别只会骂人的网络烂仔。什么道理都不讲，开口就是“你妈怎样你姐怎样”，闭口就是“怎么不去死”、“去吃大便”“你不要脸”之类。不同意一种观点可以，骂人也算一种表达方式，但你起码得讲点开骂的理由，即使是歪理、邪理也可以。

        最郁闷的是这些网络烂仔根本没有自己的观点或价值判断，甚至根本不看文章内容、事实和作者的观点，而且这些网络烂仔自己的博客内容空空，只会拿起鼠标偏天下的骂人。

        他们一般开口骂人、出口成脏完全是因长期浸淫于网络中而养成的一种恶习，反正不用为脏话负责，不骂白不骂，骂已在无责任和道德约束的情况下发展成一种本能。

        鲁迅先生说的好：“辱骂和恐吓绝不是战斗。”这些网络烂仔，表面看无所畏惧，牛气哄哄，其实色厉内荏，其实心理素质很差。根本不敢正面应战，只敢躲在虚拟世界中，背地里下拐子，使阴招。对这类人，我还真搞不懂：“网骂、博骂—是发泄?还是病态?”我只能用一句话来说：“我虽被狗咬，我总不能再咬狗，是吧？”

        最后，你可以继续辱骂，你可以继续恐吓。但愿你努力提高骂技，否则，你只能被人笑话......文/潘衍江

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发表评价

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Lixiao

很高兴能看到你的文章，很喜欢，我帮你顶顶。如果你有很多照片,再这样处理一下就会更漂亮了，给你推荐一款最新Google图片处理软件-Picasa。轻松搞定照片，相信我，没错的！下载下来就可以让空间变的更漂亮！你一定要看看，点击下面的链接就可以（关于软件的介绍在我空间日志里有说明，有疑问的可以到我空间来看看，呵呵）

2008-04-01 16:50:49

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2008-03-17 11:19:56

逆源

以理为主哪怕夹杂着一些脏话，还是可以接受的。最讨厌的就是那些为了骂人而骂人漫无目的谩骂！！

2008-03-12 23:53:00

莲心无语

的确如此。这个社会，就是阳光与阴影同在。希望他们学学梁实秋先生的《骂人的艺术》，也希望巴山先生率先垂范！

2008-02-23 12:41:28

小知

为聪明累
网上淘宝发现一网友“糊涂”文章非常聪明，甚是喜欢，故收藏并推荐给朋友们。
世上许多事情，原本就没有那么清楚，偶尔糊涂一下，往往会收到意想不到的效果。
历史上对糊涂感悟颇深者，莫过于苏东坡和郑板桥。苏东坡受够了聪明带来的烦恼和不幸后，不得不感叹糊涂的好处。他在儿子满周岁时写了首《洗儿歌》：“人家养子爱聪明，我为聪明误一生。但愿生儿鲁且愚，无灾无病到公卿。”诗人无限感慨聪明给自己带来的烦恼和不幸，用调侃和诙谐的语气道出自己的想法，希望儿子长大以后能够糊涂（这里最好“糊涂”）。
琴棋书画堪称一绝的扬州八怪郑板桥，因聪明仕为官，受够了官场的昏暗和腐败，隐退回乡卖字画为生。他那个条幅“难得糊涂”无人不知，无人不解（还是做“不晓”的好）。
古代文人的糊涂观固然有看透世故的消极一面，但历史可以转化为智慧，智慧能作用于生活。所以今天糊涂的秘诀就是找到内心的安宁，糊涂是一种心态，要把一切都弄得清清楚楚、明明白白，凡事都追求因果必然，斤斤计较，人生就显得仓白（应为苍白）与无奈。
糊涂是一种智慧。人生漫长，避免不了有得也有失，那么在失意低潮的时候，最好的办法就是糊涂，糊涂能韬光养晦，积聚力量，东山在起，在（应该是“再”）创辉煌。《三国演义》里“青梅煮酒论英雄”的刘备具有“糊涂智慧”，他“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神”。
糊涂是一种宽容。宋太宗在一次喝酒时，他的大臣孔守正和王荣待奉酒宴，二人喝得酩酊大醉，争吵不休，失去了臣下的礼节。内侍奏请太宗将二人抓起来，送吏部治罪。宋太宗却派人送他们回家。第二天两人酒醒了，想起昨晚酒后在皇上面前失礼的事，十分后怕，一齐跪在殿上请罪。宋太宗微微一笑，说：“昨晚，朕也喝醉了，记不得有这事。”。宋太宗的糊涂，表现了一种大度，既没有丢失皇帝的体面，又收买了人心，使臣下今后能警戒自己。
糊涂是一种生存哲学。公元23年，反王莽的绿林军内部争权，谋杀了刘秀的哥哥。刘秀得知后，从外地赶回“请罪”，他既不为哥哥服丧，也不与哥哥手下将领交谈，在绿林众将面前谈笑自如，没有丝毫悲伤的样子。刘秀的“糊涂”蒙蔽了当时被绿林军拥立为帝的刘玄和谋杀自己哥哥的将领，使刘秀保住了性命，后来刘玄等人还放心地让他去河北做招抚工作，刘秀抓住机会拥兵自立，打垮了绿林军，成为东汉开国皇帝。
糊涂是一种成熟。常言说：“强中更有强中手”，不了解对方背景和实力时，贸然出手或随便做事，极可能被对方战胜，输得一败涂地。
糊涂是一种自我解惑。儒家说糊涂是“限我”；道家说糊涂是“无我”；佛家说糊涂是“忘我”；兵家说糊涂是“胜我”。
当下，许多人被失望、沮丧和纷繁事物所扰，如事业未竟的悲哀，复杂人际关系的苦恼等，这时不妨糊涂一下。

2008-01-28 11:25:56