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我爱他,不在乎他是不是爱我,爱是属于我的权力
杨帆之冲冠一怒，怒得不能说没有道理，作为一个老师面对近一半的学生逃课，任谁也做不到平和视之。只不过，杨教授在处理问题时语言失当、行为过激、斯文扫地，而这显然恶化了本来就充满火药味的课堂气氛，就此出现了令人难堪的一幕：一女生愤而离场，杨教授不放，拉扯之中小女生拳脚相向，杨教授更加怒不可遏，强行拉其去保卫处。一堂课就这样成为一场闹剧。
可以说，这样一场闹剧，以一种可笑、可叹、可悲的方式，把大学课堂泡沫化和师生关系功利化的扭曲生态赤裸裸地暴露在世人面前。
逃课，在当今大学已是太过稀松平常的事情，如果一堂课没有几个缺课的，反倒成了咄咄怪事，大学课堂的泡沫化面貌清晰可见、醒目逼人。其中最重要的原因，我认为是在大学生中间存在着严重的“混学分”心态，所谓“不挂科就万岁”。在这种心态之下，一以贯之去上课的学生屈指可数，更多的学生则以种种理由逃课，至于去做什么不得而知。想必有人会以“老师教得不好”相反诘，但事实上，在很多情况下，这都是一个托词。大名鼎鼎、著作等身的杨帆教授的课竟有一半的学生缺席就是很好的例证。
话又说回来，大学课堂的泡沫化，教师绝对难辞其咎。必须说明，这并非教学水平意义上的而是教学责任心意义上的归咎。以目前大学教育考评现状，学生来不来上课对教师其实没有任何实质性影响，“来不来都一样”，因此教师对学生逃课在很多时候都是都睁一只眼闭一只眼，客观上构成纵容；再者，与学生搞好关系，涉及到学生对老师的打分，而又有多少老师愿意冒着得罪学生的危险去管理逃课呢？由此不难看出，逃课之所以蔚为大观，是在教师与学生的责任心双重缺失之下，二者信守默契、一力合谋的必然结果。从此意义上讲，杨帆说他有责任心，并非全然是自我粉饰。
在此事上，杨帆固然有诸多不对，但他至少说出了一个尖锐的事实——“师生一团和气是伪现象”。正是这样的“一团和气”败坏着大学教育的根基。在此，笔者无意为杨帆作任何辩护，他的出言不逊确实令师道有亏，但由他所引出的被长期遮蔽的问题却值得一再反省。在典型、普遍的大学逃课现象与一个教授的非典型之怒之间，哪一个更值得关照，答案不言而喻。
最近更新时间：2008-04-01 12:13:35 浏览数(36)
评论
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2008-04-01 12:13:35
中国的高等教育要改革！
2008-02-13 17:06:56
现在的大学生哪个不是混出来的？！
2008-02-13 17:06:12
师生之间也讲个缘分，真正成忘年交的极少。在下以为，师要有师德，生要有生德。学生无知，老师没必要计较，懂事的说一遍足矣，否则说一百遍也是对牛弹琴。老师丧德，学生如无法挽救之，不妨冷眼旁观，自己呢，引以为戒守好底线喽。上课的现状全国一样，作为教师，愿学的哪怕只有两三个人也尽心教好，无愧于心就行，世上有个性、有才能的人本来就少，想通了就不会浪费时间琢磨这些迂腐无聊的措施，转换思维培养几个优秀学生则大家都欣慰，何乐而不为。
2008-02-12 17:34:26
种种问题,都是1989年以后的大陆教委及其主持女人的过恶!!!
2008-01-30 18:50:02
为聪明累
网上淘宝发现一网友“糊涂”文章非常聪明，甚是喜欢，故收藏并推荐给朋友们。
世上许多事情，原本就没有那么清楚，偶尔糊涂一下，往往会收到意想不到的效果。
历史上对糊涂感悟颇深者，莫过于苏东坡和郑板桥。苏东坡受够了聪明带来的烦恼和不幸后，不得不感叹糊涂的好处。他在儿子满周岁时写了首《洗儿歌》：“人家养子爱聪明，我为聪明误一生。但愿生儿鲁且愚，无灾无病到公卿。”诗人无限感慨聪明给自己带来的烦恼和不幸，用调侃和诙谐的语气道出自己的想法，希望儿子长大以后能够糊涂（这里最好“糊涂”）。
琴棋书画堪称一绝的扬州八怪郑板桥，因聪明仕为官，受够了官场的昏暗和腐败，隐退回乡卖字画为生。他那个条幅“难得糊涂”无人不知，无人不解（还是做“不晓”的好）。
古代文人的糊涂观固然有看透世故的消极一面，但历史可以转化为智慧，智慧能作用于生活。所以今天糊涂的秘诀就是找到内心的安宁，糊涂是一种心态，要把一切都弄得清清楚楚、明明白白，凡事都追求因果必然，斤斤计较，人生就显得仓白（应为苍白）与无奈。
糊涂是一种智慧。人生漫长，避免不了有得也有失，那么在失意低潮的时候，最好的办法就是糊涂，糊涂能韬光养晦，积聚力量，东山在起，在（应该是“再”）创辉煌。《三国演义》里“青梅煮酒论英雄”的刘备具有“糊涂智慧”，他“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神”。
糊涂是一种宽容。宋太宗在一次喝酒时，他的大臣孔守正和王荣待奉酒宴，二人喝得酩酊大醉，争吵不休，失去了臣下的礼节。内侍奏请太宗将二人抓起来，送吏部治罪。宋太宗却派人送他们回家。第二天两人酒醒了，想起昨晚酒后在皇上面前失礼的事，十分后怕，一齐跪在殿上请罪。宋太宗微微一笑，说：“昨晚，朕也喝醉了，记不得有这事。”。宋太宗的糊涂，表现了一种大度，既没有丢失皇帝的体面，又收买了人心，使臣下今后能警戒自己。
糊涂是一种生存哲学。公元23年，反王莽的绿林军内部争权，谋杀了刘秀的哥哥。刘秀得知后，从外地赶回“请罪”，他既不为哥哥服丧，也不与哥哥手下将领交谈，在绿林众将面前谈笑自如，没有丝毫悲伤的样子。刘秀的“糊涂”蒙蔽了当时被绿林军拥立为帝的刘玄和谋杀自己哥哥的将领，使刘秀保住了性命，后来刘玄等人还放心地让他去河北做招抚工作，刘秀抓住机会拥兵自立，打垮了绿林军，成为东汉开国皇帝。
糊涂是一种成熟。常言说：“强中更有强中手”，不了解对方背景和实力时，贸然出手或随便做事，极可能被对方战胜，输得一败涂地。
糊涂是一种自我解惑。儒家说糊涂是“限我”；道家说糊涂是“无我”；佛家说糊涂是“忘我”；兵家说糊涂是“胜我”。
当下，许多人被失望、沮丧和纷繁事物所扰，如事业未竟的悲哀，复杂人际关系的苦恼等，这时不妨糊涂一下。
2008-01-28 11:44:47
从小到大
最讨厌的职业是老师
现在真的为了学生着想的老师太少了
都被利益冲昏头了
2008-01-18 23:28:54
我们学校没有逃课的,我们自己也没有想过逃课,可是我们在用沉默作反抗.上课我们选择不出声,让教室死一般的安静.这就是无声的反抗.因为大学的很多老师实在不敢恭维!比较好的老师还是在高中,初中和小学.随便问个学生,问问他最喜欢的老师是谁,十有八九是高中的老师.回答大学老师的基本上没有.为什么没有?因为那些老师根本没有让我们觉的他们曾经教过我们. 而且每次的考试成绩都是那么的不透明,让我们这些想学习的人很迷惑.不记得有多少次找老师问问题,结果每次的回答几乎都一样,"我这段时间比较忙,下次有时间再问吧!"但是每学期都有什么评教,就是让学生给老师打分.在我们评教之前,老师就通常会这样说:"最后的评教结果会回到我这个地方的,你们给我打多少,我就给你们多少,你们给我40f分,我给你们20分." 不晓得其他高校里面是不是这样的，至少我在大学两年看到就是这样的．还有老师总是抱怨学生太笨，那么我推荐老师好好看看＜士兵突击＞，许三多那么笨就成材了，因为他遇到了一个好班长．我想在这里把老师和部队的班长对比应该合适吧．那么我们这些笨学生是不是也可以成材呢？
2008-01-18 22:09:35
我还在读书,老师不是都一样的,确实有些老师是很.....但是好老师依然存在.我高中就遇到一位.
2008-01-18 16:03:33
有很多人谈论到学习兴趣．
我一直搞不懂，为什么对学习知识和上课会关联到兴趣．
在我看来，既然选择来学，对某个学科或者老师的课堂没兴趣，本身就是一个勉强的借口．
读书也好，学习也好，首先是学生的任务，或者是责任．是必须保质保量的完成的．
刚才有人说学生也好，老师也好都是成年人了．
我个人觉得，对于成年人来说，成绩不好，或者该修的修不好，更或者该修的不修，以无兴趣为借口，就是不负责任，对自己，对导师，对父母，对社会不负责任．
成年人了，做事凭兴趣，可笑！
这种依靠所谓兴趣观点和言论简直就是无耻！
2008-01-18 10:11:49