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水月
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水月不在你的朋友圈

更新时间:2008年3月26日 注册时间:2007年12月

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未来会有什么事情发生呢?

导演张元涉嫌吸毒被拘的幕后真相
2008-01-11 11:01:04 本文已公布到博客频道社会·杂谈分类,并被网编推荐

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据《法治进行时》报道,近日北京市禁毒处的民警突击检查了一家公司和一处住宅,当场抓获包括导演张元以及《寻枪》摄影师谢征宇和艺术家米丘等人在内的多名吸毒人员。报道一出舆论哗然,这是继歌手谢东与女友涉嫌吸毒在家中被当场抓获后的又一次丑闻。毒品作为药物既能造福人类社会但也能危害人类社会,包括我国在内的许多国家都禁止贩卖和吸食,张元、谢征宇和米丘、武拉拉被抓也是必然中的事。娱乐圈吸毒的现象早八辈子都有的事情,那时候东西虽然不一样,但其毒性一致。

    十八世纪上半期,毒品鸦片就是那时的一些达官贵人和富室大家在“娱乐”场所最重要的消费品,当时虽然没有娱乐圈这个概念,但据史料说,吸食鸦片的戏子、歌妓大有人在;中国人还有更古老的吸毒史,和我们时代有些人流行服用摇头丸一样,就是在我国东晋时期,就已经流行服用毒品了,那时候的上流社会赶的时髦就是服用一种叫“五石散”的毒品,而且在当时的“娱乐圈”——妓院里大为盛行。也只有这些有钱的主儿才能消受得起这种昂贵的东西,因此他们可谓是毒贩子的衣食父母。时至今日,被毒贩子钉梢的还是这些主儿,说起毒贩子,也就是巴掌上长疮——整个一双毒手,明里暗里伺机“投”毒:据说明星们常去消遣的迪厅,就有人把毒品放到人的杯里,总有一些经不起诱惑的就不知不觉地染上毒瘾。

    明星吸毒最终是由他们所处的环境和他们自身优越的条件而决定的。娱乐圈里不吸食毒品者少,大小程度不同而已,吸毒俨然成为娱乐圈里的一种流行元素,似乎明星不吸毒就是一种落伍和滞后的表现,弄点儿来“玩一玩”寻求刺激,其实真正玩儿出麻烦来的也只是少数。娱乐场所是明星们常去的地方,而有些娱乐场所也是毒品的集散地,说不好听就是毒窝,那种地方,也许是没钱人的一种奢望,只有出手阔绰的明星才把这种地方当作自己的“独乐园”,他们在这里寻找一种消极的快感体验,也许这个时候,毒品在他们眼中犹如仙丹,毒品被人类以及社会的影响被忽略了,“过一把瘾就死”的欲望和冲动在目眩神摇中凸显,他们无法抵御毒品的魔力故不知燕安酖毒,因此变得堕落、放纵起来。随着禁毒力度的加大,常有瘾君子在娱乐场所被抓,于是吸毒的明星们将安乐窝直接转移到住宅、甚至办公室,试图躲避国法的制裁。从导演张元、武拉拉等将吸毒时间选择在临晨三四点就可以看出,他们是明知故犯,再加上作为“名人”的侥幸心理,长此不悟以为人莫予毒。
    还有一个不得不说的原因,那就是冰毒、麻古等诸如此类的毒品,被娱乐圈人士当作贿串的最高级的物品之一:为了答谢或犒劳别人,甚至为了达到什么目的,请客送礼已经成为社会默认的行为,笔者以为当今的娱乐圈也许就兴毒品贿串,吃饱喝足之后吸两口毒品赛过活神仙,这年头什么样的贿赂没有?钱财贿赂、吃请贿赂,性贿赂……无奇不有,请人洗个头洗个脚,送人送条烟送瓶酒,这种平头老百姓的贿赂方式在“上流社会”不复存在,“毒品”贿赂,也许是“上流社会”时下昂贵的、最流行的贿赂方式:有收的就有送的,有吸的就有请的,反之亦然。

  那种被原始欲望主宰的简单的生活已经离我们远去,如今我们已是高度人性化的生活了——对于污秽和丑恶的事物的厌恶感,已成为反映人的正常心态和健全人格的最基本的感觉形式,否则人与禽兽何异?所以我们要认同普适的文明理念和服从基本的道德规范,以及接受共同的社会契约,这正是为了维持这种与人的内在需求相适应的文明生活。而张元似乎还不理解这些,在民警的质问声中,还在做无力的辩解企图为自己开脱,先是说“没有任何……”,也许看到了民警手中的证据,立即没了底气,连续叨叨“不要这样”……而米丘的勇气更是令人吃惊,当民警问他是做什么的,他竟然不假思索地回答:“艺术家”。

    瞧啊,这就是我们的艺术家,竟然是一群法盲,不懂法就会无知地误解执法,甚至不由自主地惧怕执法,在他们这些艺术家眼里,仿佛严肃、严格的执法是“受他人指使”的泄愤和报复,仿佛是对他们“欲加之罪何患无辞”的侮蔑,仿佛是针对他们的“谁红就扁谁”的搅局或破坏性的闹剧。他们不知道执法是一种维护社会安定的行为,更不知道国法面前人人平等——艺术家也要守法的基本常识,笔者以为,因为他们缺乏基本的平等理念和民主意识,所以就产生出一种拥有“特权”的意识,就会像米丘一样试图以“艺术家”这个可笑的借口来谋求对自己有利的豁免权,就会像张元一样试图以“不要这样”的哀求来获得逃避法律制裁的豁免权,他们强烈的“特权”意识毫无二致。

    有人说搞艺术的人吸毒是为了刺激灵感,所以对他们的吸毒行为表示理解和宽容。很担心假如世界上没有了毒品,是不是也就意味着没有艺术家了?从今往后,凡是所谓的艺术家犯点错误,都可以堂哉皇哉地以“刺激灵感”为借口为自己辟罪。其实所谓的“刺激灵感”都是无稽之谈,人要隐蔽地吸毒是因为毒瘾发作不可遏抑,是一种不吸两口就难受的生理需要,所以才无法控制地将自己浸泡在一种能使人飘飘欲仙的稠液中醉生梦死,一切打着“艺术”的幌子的辩驳都是可笑和无耻的,与其说是刺激灵感,不如说是为逃避法律制裁或社会舆论的路径以及遮蔽吸毒真相的一种手段,笔者认为,用“刺激灵感”为艺术家的不负责任和任性辩护,是我们时代常见的奴隶性格和懦夫做派。

最近更新时间:2008-01-31 02:42:10 浏览数(10)

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为聪明累
网上淘宝发现一网友“糊涂”文章非常聪明,甚是喜欢,故收藏并推荐给朋友们。
世上许多事情,原本就没有那么清楚,偶尔糊涂一下,往往会收到意想不到的效果。
历史上对糊涂感悟颇深者,莫过于苏东坡和郑板桥。苏东坡受够了聪明带来的烦恼和不幸后,不得不感叹糊涂的好处。他在儿子满周岁时写了首《洗儿歌》:“人家养子爱聪明,我为聪明误一生。但愿生儿鲁且愚,无灾无病到公卿。”诗人无限感慨聪明给自己带来的烦恼和不幸,用调侃和诙谐的语气道出自己的想法,希望儿子长大以后能够糊涂(这里最好“糊涂”)。
琴棋书画堪称一绝的扬州八怪郑板桥,因聪明仕为官,受够了官场的昏暗和腐败,隐退回乡卖字画为生。他那个条幅“难得糊涂”无人不知,无人不解(还是做“不晓”的好)。
古代文人的糊涂观固然有看透世故的消极一面,但历史可以转化为智慧,智慧能作用于生活。所以今天糊涂的秘诀就是找到内心的安宁,糊涂是一种心态,要把一切都弄得清清楚楚、明明白白,凡事都追求因果必然,斤斤计较,人生就显得仓白(应为苍白)与无奈。
糊涂是一种智慧。人生漫长,避免不了有得也有失,那么在失意低潮的时候,最好的办法就是糊涂,糊涂能韬光养晦,积聚力量,东山在起,在(应该是“再”)创辉煌。《三国演义》里“青梅煮酒论英雄”的刘备具有“糊涂智慧”,他“勉从虎穴暂栖身,说破英雄惊煞人。巧借闻雷来掩饰,随机应变信如神”。
糊涂是一种宽容。宋太宗在一次喝酒时,他的大臣孔守正和王荣待奉酒宴,二人喝得酩酊大醉,争吵不休,失去了臣下的礼节。内侍奏请太宗将二人抓起来,送吏部治罪。宋太宗却派人送他们回家。第二天两人酒醒了,想起昨晚酒后在皇上面前失礼的事,十分后怕,一齐跪在殿上请罪。宋太宗微微一笑,说:“昨晚,朕也喝醉了,记不得有这事。”。宋太宗的糊涂,表现了一种大度,既没有丢失皇帝的体面,又收买了人心,使臣下今后能警戒自己。
糊涂是一种生存哲学。公元23年,反王莽的绿林军内部争权,谋杀了刘秀的哥哥。刘秀得知后,从外地赶回“请罪”,他既不为哥哥服丧,也不与哥哥手下将领交谈,在绿林众将面前谈笑自如,没有丝毫悲伤的样子。刘秀的“糊涂”蒙蔽了当时被绿林军拥立为帝的刘玄和谋杀自己哥哥的将领,使刘秀保住了性命,后来刘玄等人还放心地让他去河北做招抚工作,刘秀抓住机会拥兵自立,打垮了绿林军,成为东汉开国皇帝。
糊涂是一种成熟。常言说:“强中更有强中手”,不了解对方背景和实力时,贸然出手或随便做事,极可能被对方战胜,输得一败涂地。
糊涂是一种自我解惑。儒家说糊涂是“限我”;道家说糊涂是“无我”;佛家说糊涂是“忘我”;兵家说糊涂是“胜我”。
当下,许多人被失望、沮丧和纷繁事物所扰,如事业未竟的悲哀,复杂人际关系的苦恼等,这时不妨糊涂一下。

2008-01-28 11:48:20

很喜歡你的博客,文章寫得非常好。

2008-01-17 19:18:04

我的孩子就在电影学院读书,看到自己的老师吸毒,真是很无奈,反正学生的思想会被影响到,人都是社会的人,时时面临诱惑与选择,思路决定出路。自己的命运要好好把握,我们做家长的,只能提醒,其他无能为力。

2008-01-12 10:50:10

支持,一切打着为了艺术而寻求刺激的“艺术”都是伪艺术,也是对人类艺术的玷污

2008-01-12 10:17:16

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