不放弃  不抛弃

-----由“三孤”认养失重想到的

不抛弃，不放弃——这句悲壮铿锵、坚定有力的誓言，一直是在抗震救灾中最能激起社会共鸣、最代表每位公民心声的话语，这六个字一直在震后生死救援中支撑着人们的信念。这是废墟外的人向埋在废墟下的人的坚定呼喊，这是人民子弟兵生死与共勇往直前的决心，这是我们政府向人民表达的庄严承诺。这几个坚决得不容任何置疑的字，表现了一个伟大国家在同胞们遇困时守望相助、生死相守的伟大情怀，表现了我们13亿骨肉同胞心心相印，血肉相连，一起生、一起痛、一起承受苦难不幸的大悲悯高尚操守。

救生工作已近结束，防次生灾害的任务异常艰巨，救助生者的工作已经提上日程，我深深地期待 “不抛弃、不放弃”的精神能延续到对生者的救助中：从孤儿到孤老、孤残，决不抛弃任何一个震灾受害者，决不放弃对任何一个震灾受伤者的救治，决不将任何一个需要救助的人置于救助之外。我今天在这里提起这个话题，是因为我看到在社会当下的救助热潮中，地震孤儿受到了很多人、很多部门的热情关注和关爱，但孤老、孤残却似乎少有人关注，较少有人将关爱的目光投向震灾中那些孤残的老人。当下的现状是：孤儿，求大供少；孤老、孤残，求小供大。上海近日启动了“上海母亲关爱震区孤儿行动”，开通了孤儿收养热线，市民政局收养登记处处长周吉祥说：“这两天，市民几乎将热线电话打爆了。” 四川省民政厅的两部热线电话根本就打不进去。因为想领养的人太多了。敝人已经接到不少要拜托我到民政局去托人领养孤儿的急切的电话。当然也有少数电话是有“希望领养的小孩最好小一些，最好是男孩”要求的。我无意也不能去揣度别人的心思。因为申请领养、助养孤儿，已经表现了极大的爱心。我非常理解社会为何关注孤儿甚于孤老、孤残，因为毕竟孩子年龄非常小，心理承受力非常差，突然间失去父母，他们是灾害后最脆弱、最需要救助的弱者。但问题还是存在的，大量的孤老、孤残怎么办？

温家宝总理5月21日在国务院常务会议上提到，抗震救灾面临许多困难和问题，其中之一就是大量孤儿、孤老、孤残需要安置和抚慰。四川省民政厅发言人称：震后孤儿已达4000余名。民政部发言人称：在已经确认的124名孤老、孤残和孤儿中，70人为孤儿、40人为孤老。 假如按照以上的数据统计分析，不难看出，震后孤儿将占到“三孤”的56%，那么4000名孤儿出现的同时，将会有3142名孤老和孤残出现，加之那些游离在孤老、孤残法定界限之外的边缘人，即事实上会形成的无人照护者，其总量预计将会远远超过孤儿。可以想象，这场劫难中，有多少孩子失去了自己的父母，就有多少老人失去了他们的儿女，突然间白发人送黑发人，突然间失去亲人依赖，他们的痛一点也不比孤儿们小；由于年老而行动迟缓，或者灾难来临时为了用身体护住自己的孙辈，他们很可能被压在废墟下而留下了永久的伤残——没有了亲人，拖着伤残的身体他们将度过怎样凄凉的残年。较比已受到热情欢迎、纷纷认养领养的孤儿而言，孤老和孤残的命运和余生将更为艰难！孤老和孤残与孤儿一样，政府和相关机构一定会关注这些老人，可在社会保障体系仍相当薄弱的当下，仅靠政府是不行的，社会很多时候必须自助自救。灾难中这样感人的一幕让无数人动容：一个奶奶，在灾难突然降临的那一刻，她用尽全身的气力将孙女推到了安全的地方，最后，她被压在废墟下失去了生命，而孙女获救了——那一刻那片土地上一定发生了许多这样感人的一幕。老人不惜以命保命，不惜用自己的身体为孩子留住了生存的机会，这样的大爱惊天动地。他们疼爱着自己的儿孙，作为生者，我们要疼爱他们，永远不能忽视对他们的救助。

“认养一个震灾中孤残的老人”，有媒体和社会团体已经向社会发出呼吁。其实，那些孤老、孤残，在某种意义上比孤儿更困难。孤儿抚育成人，可以自立；而孤老、孤残此生则很难自立了。因此，他们更需要关爱，需要救助。我们虽然还未经历老年，对老年人的生活和痛楚不能感同身受，但是我们总有老去的那一天。当然，领养孤老、孤残与领养孤儿可以有所不同，因为老人故土难离，你可以捐钱委托当地人照顾，或者常常寄些生活费用过去，节日里打个电话问寒嘘暖，给老人以一定的物质保障和精神抚慰。

不抛弃、不放弃。逝者已去，将救助目光关注到从孤儿到孤老、孤残的每个生者身上，让他们皆有所养，这才是生者对死者最好的哀悼。我们既然能幼吾幼以及人之幼，为什么就不能老吾老以及人之老呢？尽管我也快老了，但我毕竟不孤也不残，而且还有稳定的收入，因此，我决定，以自己的方式去领养助养一位孤老。