隐士*手帕

   “人，若是要脱尽名利，唯一的办法，就是先要使自己彻底拥有名利；而后再两袖清风，潇潇洒洒。”

欣赏木心大师这句话。他说到了人们心里说到了点子上。

遥想当年的清贫秀才孔乙己，一生嗜书如命，视才孤傲群雄，结果，至死也未能弄明白一个道理：人，活在世上，没有了物质作基础，惟有精神作保障，期望值是高的，失望值也是很大。

俗话说：人穷志短马瘦毛长。——本意上，人的贫穷，不是以个人意愿可为转移的问题，这涉及到方方面面的因素，此文不作重点阐述，只是有一点要说：我们知道自己不是上帝的宠儿，没有含着爹妈给的金钥匙呱呱落地，可世界上能有此好命的人，毕竟是凤毛麟角的啊。所以说，大多数的现代成功人士，并非依仗天时地利的光华，而一样是平地高楼白手起家，去看看国外比尔盖兹再看看中国的李嘉诚是如何发家致富的吧！

人穷固然辛苦，可这并不意味着人性的悲哀；如若不自我奋斗奋发图强，后果如何，才是真的悲哀。

大家看到这里或许要笑了：不要名不要利，只是嘴巴上说说的人，多半是无能的弱者。为什么？人人生来平等命里没有贵贱，是后天的个人，使这话题逐渐失去其本来的意义。

于是，又有人会说：我希望自己可以做个“隐士”。

木心大师说：“隐”者，实为“瘾”也。真是经典！

木心大师一生几经磨难享尽人生潮起潮落，据说已经做过两次所谓的“隐士”——一次，愤愤然而登上杭州的莫干山索居几载，后来由于种种原因重新落入凡尘再回人间；另一次，适逢前无来者震惊世界的“浩劫”年代，被强迫关在地牢中；日日无光月月无月年年无望，一灯如豆，靠着顽强的心理，就这样度过了两年时间。最后，直至平反昭雪，却又害怕被释放，为什么？——两年时间啊！青灯一颗涤荡心灵，饭来伸手，即使是入口无味，也一样落得个清静！放出来又怎样？还不是重新回到人世间受罪？而且，基本上在那个年代的人们，人心人性已被强行扭曲，什么是黑什么是白，大致没有什么人还会仔细去定夺了。

再后来，大师决定三进山城，再度上瘾“隐君子”。

——夜十时就寝，晨五更起身。

于“灯光与黎明之间”，大师酝酿下了无数大作。 就在这晨曦微澜夜已阑珊之时，现实生活中的读者现实生活中的编者现实生活中的评者，全都渐行渐远，眼前的影像一如当年的煤油灯豆，逐渐模糊，大师心中却越来越明朗起来，他知道，再高调的演讲再有力的观点论述，众人眼中一如天方夜谭一般的才诗情怀，于此时此刻，渐渐清晰渐渐明了、、、、、

写到此处，我仍可以体味到大师当年的时运不济命运捉弄，而，深深叹息；然而，更叫我心生感动的是，大师那坚韧不拔的无畏精神，如不然，怎会守得云开见日月柳暗花明又一村？

当所有人性的欲望逐渐风平浪静，呈现给我们的饕餮大餐逐一问世——《巴珑》、《会晤中》等等。

我还未曾仔细拜读过这些巨作，这就要起身去书店寻宝。

我很激动，难道是和清咖不无关联吗？嗯，人们都说：咖啡因会叫人上瘾，而我此生最爱，惟有清咖；那么，上瘾就上瘾了吧！我坦然地接受等待，不是说“人生苦短”吗？哈哈，我也学学大师，体会一下我心中的“瘾君子”。

抬起头，霓裳正浓，夜未央；我望见的只是私人的曙光，只有手帕一般般大，鱼肚白色，那又怎样？

笑傲江湖几多载，迎着这“隐士”的“手帕”，我欣欣然，我一心向往，我无怨无悔，向他走去、、、、、