最早把女人与花对应的人或事件，无从考证。现今能看到的关于桃花与女人的文章，当是诗经《国风》中《桃夭》了。“桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家”，“夭夭”指少壮、青春、美好的生命。诗人以桃花比喻年轻貌美的少女，如同在桃树枝上绽放出的鲜艳美丽的花朵。诗意动人，使意象具体而鲜明，让人可想象她丰硕的风华。并藉：“宜其室家”见其娴静淑慧，实开千古词赋藉花咏美人之先河。
        说起桃花，人们通常马上就会想到女人。记得有句古诗道：“美人消息问桃花”，表明的意思就是桃花和女人的关系。在人们意识里，桃花仿佛就是女人的化身。它醉人的芳香、迷人的姿容、鲜艳的颜色以及它暂短的生涯、伤感的飘零，无不体现着女性红颜的特征。桃花的确很美，美得让男人销魂。因为，男人们从妩媚鲜艳的桃花中，想到了他们企盼的红粉知己，那一瓣桃花、一缕幽香，惟妙惟肖地表达了男人对心爱女人的一段深情、一片相思。于是，“交桃花运”就成了男人得到女性垂青的最好比喻。再看看古代的诗文吧，凡是涉及到桃花的，大多都在抒发着对恋人依依不舍的情思、描写着男人们渴望的消魂时刻，比如：“桃花帐里桃花红，桃花美人恋春风！”“坐看红树不知远，行尽青溪不见人。”等等。而当《桃花梦》《桃花泪》《桃花扇》等等一大批扣人心弦的故事和作品不断问世以后，桃花也就完全成了女性和红粉佳人的代名字。唐代诗人崔护举进士不第，心烦失落，偶游城南庄，不觉被桃花中的美人吸引，便有了以后《题城南庄》这首脍炙人口的七律，也有了“去年今日此门中，人面桃花相映红”这个千古佳句。我们闭目神思，它所勾勒出的是怎样一个桃花红颜的美丽画面，伤感地道出了怎样一个才子佳人的凄婉故事！也正是从这里开始，人们便将男女之事寓意于桃花所带来的好运，而在中国的历史文学作品中便逐渐引申出更多关于桃花与女人的比拟。
        在古代各个年龄阶层的称谓中，仅限于女人专用的别称不少与花有关。似乎人们在有意无意中已经把女人与花的不解之缘定义其中。襁褓中的婴孩，即使成人也易分辩性别。12岁的女子被定义为金钗之年，因为金钗是仿照花做出来的；豆蔻是一种多年生常绿草本植物，初夏开淡黄色花。杜牧在《赠别》一诗中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”这样的诗句，后世便因此用“豆蔻年华”比拟十三四岁的少女；陆游的诗句：“粉淡香清自一家，未容桃李占年华”，20岁的女子被称作桃李年华；宋·范成大《元夕后连阴》：“谁能腰鼓催花信，快打扬州百面雷。”花信接续花开的时期，２４岁的女子被除称作花信年华。女子青春美丽的人生阶段，都赋予了象花一样灿烂的生命。
        现实中女人想成为一朵花，神话中花却希望变扮成为女人。花是女人的镜子，女人是花的影子。用花比喻女人，女人就美妙绝伦，把女人当作花，女人就总会凋谢，查阅了一下有花的古今词汇，竟有一半之多与女人有关，花容月貌、闭月羞花、国色天香、国色天姿、蕙质兰心、杏脸桃腮、如花似玉、初发芙蓉……花有富贵，固然也有贫贱，有赞美也会有贬损。众观历史美女，尽管红颜多薄命，但身处不同的环境演义的却是不同的人生。路柳墙花往往引来大家的非议：在花花世界里，花街柳市中，以其水性杨花的性格，使得花花公子们趋之若骛，成了过时黄花，残花败柳、、、花因为美，引来众人采摘，娇艳的人生在飘摇中香消玉殒。女人因为美，招来好战的男人身陷政治的泥泞，尽管风光无限，内心的苦楚大概常人无法体会，一不留心竟然成了历史的罪人。美丽的花与漂亮的女人命运总是多舛的，她们相同的脆弱，一样是身不由自己。
        女人如花，在光阴的大花园中百花齐放，姹紫嫣红，争奇斗艳，让人眼花缭乱，陶醉沉吟于花间。女人如花，芳香四溢，风韵优雅，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤；女人如花，清香柔媚，楚楚动人，不求姣容能长久，但展芳姿须臾间；女人如花，妩媚妖娆，艳丽欲滴，六宫粉黛无颜色，回头一笑百媚生；女人如花；新鲜娇嫩，清香扑鼻，淡妆素裹尽妖娆，浓妆艳抹总相宜；女人如花令人倾心,花如女人令人兴味盎然；女人如花倾国倾城,花如女人美艳绝伦；女人如花万种风情,花如女人千姿百媚；女人如花，生如春花之娇嫩，夏花之绚烂，秋花之沉静，冬花之柔韧。。。。
        女人如花，需要男人的精心呵护与关爱，才会愈加的鲜活美丽。钻石是晶莹纯洁的露水，花朵是香气扑鼻的活宝石……花还怀有颗忠诚的心，它们在灼热的阳光下萎靡，在强劲的秋风中凋零，女人如花，男人是她脚下的土地，只要将根深扎在土壤，才能让生命的花开得持久绚丽；女人如花，男人是浇灌她的春雨，你的浇灌，使她瞬息万变，丰姿绰约，没有你的滋润，她就会日暮途穷地凋谢，日以继夜瘦骨嶙峋般变黄枯萎，女人如花，男人是照耀她的和煦阳光，没有你的照耀、抚慰，就象是没有水的鱼，因为缺氧而花容失色，黯然销魂。女人如花，花非花！ 人生如花，而爱便是花的蜜。