我的自白书

我建博客之前，其实已有近十二、三年没碰过诗歌了。除了有一年写过两首似是而非的歌词被夫人拿到当地的报纸上发表、兼带给现实中的朋友赠和的两三首小诗、一部短篇小说外，几乎是不写也不看诗歌地过了十多年。小说和哲史类的书籍也不大看，偶尔买几本《格言》、《意林》、《读者》之类的杂志翻翻。实际上是没了阅读和写作的热情了，没了想说、想表达的冲动与欲望了。

几个月前，因生活中的一些人和事引起了感触。觉得有些人是在麻木不仁地活着，只知争权夺利；年轻的一代人不知关心体贴他人，凡事以自我为中心；大多数人被政府媒体宣传所迷惑，跟着摇旗呐喊、是非不分。所以便开始写《蛮荒之地》。写了几章后，发觉自己虽然尽量避免言辞尖锐、避免带进去个人色彩，但还是和社会主流发生了严重的冲突。为了能引起更多人的思考与感悟，便启动了以前在雅虎申请邮箱时附赠的博客，顺便也将自己以前的一些作品传了上去。

后来，在博客以及社会上看到一些人对某些现象存在着迷惑、被潮流牵动辨不清方向，于是写了几篇杂文探讨一下。被伯爵发现，热心地四处推荐。于是便认识了前骅、月儿等几位朋友，被月儿带到了玫瑰园中。当时因为新鲜，也不知玫园的规矩，点评时便实话实说、毫不留情，得罪了一些人，被告诫通牒。也觉得玫瑰园其实并不是完全的言论自由之地，便辞出了。但此期间和几位朋友已建立了友情，如东方、月儿、宁静、吟风、怜儿、前骅、伯爵、阳光等等。东方、月儿、怜儿苦苦劝我回去。因为舍不得这份友情，虽然知道网络是虚拟的，但觉得人情有时却显露出真挚来。于是答应他们可以回去，却因另外的原因未能成行。

又过了一段时间，东方来找我回去帮忙，并让我化名九九先生，虽然内心不情愿、觉得别扭，但感念着东方在我离开这段时间里屡屡探望和问候的情谊，还是勉强答应了。可后来因为雅虎地址com.cn 和com的区别，九九先生的空间多次不能进入，就又设了个酒先生。这回东方开始小心眼儿了，因为同时又出来个碧云天，来问是否我在那儿捣乱。本来我就不愿进园子，又遭朋友猜疑，觉得没意思，就不告而别了。

又过了段时间，月儿来找我，说园子要彻底整顿，要我回去，说东方过些日子会再来找我，被我婉言谢绝了。等东方再来时，我却无法拒人千里了。因为这家伙和我玩起计谋来了，说虽然知道我在其他群组里当大官，如果回去，他还是很欢迎的。其实在我心里，网络上这些形式的东西我并不在乎，因为在现实世界中，从小到大能满足我虚荣的东西并不少，而且感觉也没什么太大意思了。我完全可以不上他的当，但感于他多次相邀的诚意，也不想因拒绝令他生出别的想法来，便再次加入了。园子里发生了什么动荡，其实我并不太知道，来了也纯属凑趣、帮忙。

这些年，我对写诗已经是一点儿感觉都没有了。建博客后与朋友往来凑趣才被迫又写了一些。伯爵建的古乐府群组也曾应邀加入，前骅的柳枝派也曾前往一观，由此还写了篇文章批评他们的做法。

我觉得文学作品不在于形式，而在于令人有所思考、有所感悟、有所启发，这才是文学的本义。名著名作之所以成其名，也正在于此点。其实这些年我对于文学、哲学的兴趣并不大了，有兴趣那是在十几年前。我想做的是尽些力去把国人的思维开拓一下、眼光拓展一些、是非明辨一点。但很多时候会有对牛弹琴、夏虫语冰的感觉。

仍旧上网，多数的心理是舍不得一些朋友，想与人交流。不再想去发扬什么、光大什么了。事物有其发生、发展、消亡的自然规律。比如国家主张发扬京剧、赵本山力推二人转，感觉并无多大的意思。喜欢的人还是喜欢、不喜欢的还是不喜欢，如此而已。诗词也是这样，就算是山珍海味，谁不爱吃难道还要硬往他嘴里塞吗？况且诗词更多是为了表达一种心情、一种意境、一种想法。斤斤计较、逐字逐句地去勘察平仄、上声入声、格式格律，总让我觉得幼稚可笑。

我觉得诗词首先应有意境和想法在，其次好听和上口就行了。古人尚能自创诗词的格律、词牌、平仄，现代人死抱着不放，该怎么评价这种现象啊！京剧、越剧、评剧、民乐为何懂得欣赏的人越来越少？歌剧、芭蕾、交响为何也没多少人去听去看？相反，小品、郭德钢、综艺、流行歌曲、超男超女却如众星捧月般趋之若鹜啊？抛开阳春白雪与下里巴人的区别先不说，是不是也有开拓创新与抱残守缺的区别存在啊？下里巴人你硬拉着他听阳春白雪他就听、就欣赏吗？他会反过来骂你娘的！

想振兴、发展高雅的文化，把更多的下里巴人变成阳春白雪啊！国民素质提高了，欣赏水平自然也就上去了啊。什么地方低就要从什么地方下手啊。目前存在社会道德和价值取向的问题，根源在哪里？世界观、人生观、价值观出现偏差和对民主、自由、博爱、平等的要求过于低下了。治标不治本、拔苗助长的事不应该是聪明人的所作所为啊！

我会为友情和交流而继续支持东方、继续来博客和玫瑰园的。但对于玫瑰园的理念和纯为写诗而写诗的做法我会继续保留着个人观点和看法的。

以前因为欣赏不欣赏林语堂和刘墉的作品差点和桂开吵起架来，不过，一会儿，我要去买来翻翻、看看了…