与马云不同，他来当评委的十天里，衣服没有换，一直红T恤套头。

    比赛时其实作为选手我是多少有些紧张的。但我还是有一点好奇——这回见到活的史玉柱了，他不是传说里的黑白文字，印刷好的彩色图片，以及音像里稍纵即逝的幻象，而是面对面地活生生的人。我很好奇。

    虽说他是评委我是被评委评论的人，但是我更喜欢平静的看着他。老实讲我很敬佩这个人，我跟选手们聊天时曾经说过，如果中国现时再出一个能界定世家的司马迁的话，史玉柱当有《史玉柱世家》，他会是第一代。成败如何不必我们再去演说，光是这死生两轮回，已经让他奠定了安静做事养大好儿女的静气。君可曾见累三世而子孙不曾不肖的人家有多少？稀少吧！

    此人不说景而仰之，单说该向上进者学习我们也应该主动沟通的。只是人群里我没有。这跟矜持没关系，也跟自己抬着自己没关系，那样想的人反倒说明了自身的低卑小气。我只是静静地看他低调的来，然后快速更低调地消失在离去的背影中。我很明白他对人世界的怀疑与拒绝，很明白他在生活中保持一个自立的人的艰难，凡是曾经得到的他全失去过，凡是曾经忠诚的他全被背叛过，凡是曾经坚持的他全被迫放弃过，而今天，他又站在这里说他本不想再说的话的时候，这样的人我们怎么可以去打扰？我们怎么可以用琐碎而且会再一次让他疲倦的喧哗去逼着他微笑和应酬？

    我在比赛中给他一共二个称呼：史总以及史大哥。史总的适用范围是问答中，史大哥的适用范围是我在赢在中国最后的谢幕时。这个是有区别的。叫史总是因为他必须履行他关于赢在中国的承诺，我必须完成我关于赢在中国的战斗，在这里我需要坚持职责。叫史大哥是因为看着这个与我们多少相似的人，我在想着自己过往经历时，内心里感触的自然流露。

    比赛中他每次给我的提问我都盯着他，看他想以什么样的方式来敲门，用自己的提问淡淡的向我做出他的自我介绍。我没有尝试去迎合他，他不需要，他需要的是把这个带给他必须提问的任务的人，判断并识别出来，然后给出善意与持允的评论。这个过程我虽说挥洒着我的自性，却也在想，如果我坐在那里是史玉柱，我又怎么评判这个过程呢？人生在胜败的背景里描绘时往往很容易判断与定论，但是在自己的心里面，被判断与判断人时，怎是一个胜负了得？在自己已经放弃自己的初衷时，在所有的心情被大树下面寸草不长的厚黑熏染时，在自己也难免纯粹的仁义礼智信时，胜负天定就很宿命了。他已经深入人性并身体力行，只是可能很多人并未听明白他为什么对战术不厌其烦，对本质却只是点到即止的本意。有人在利用他的性情得分时，有人在因为自己没有读懂他而面带情绪时，史玉柱一定从心里说，你们应付我干嘛？没劲。

    往前走时我一直惦记着几个人，把失败当作枕头睡觉的人，史玉柱是第二个。不必罗列其他人，三番死生而后荣枯自达的人这世界上不多，有心人一找即知。我以“站在史玉柱对面”为题的原因即是此意，今天的繁花明天会被秋风吹去，但是明年她会再开，今天的勃兴明天会被坏空替代，但是新生还会轮回。以这样的心情去看史玉柱，我觉得多少有些镇定。他是一个看透荣枯后仍能抵心力行的人，在满心疲倦时仍能激励众生的人，是在路上这一状态不足以描塑的人，经历过人生最苦的少年得志后又经历了帐务清偿的人生之幸，重新站在路上，千峰尽坦途。这给我们以足以镇定的力气，让我们成功时不至于跋扈，艰难时不至于失措，再次上路时，不至于寂寞。

    站在史玉柱对面是一件挺让人高兴的事，毕竟想让这个活生生的家伙在街上被我随便抓来站在我对面耐心跟我说半小时的话还真不容易，以人为鉴足以证己失的机会，难得。

    想想其实史玉柱同学一定心里在偷偷笑，评判不评判于名次无关，你们企业做得好不好，不在评判结果这里，我说的话你们听不懂，不能怨我说的这样直接。你管我坐着还是站着说呢。史玉柱体现出来的是一个态度，不经意间的天际神龙，用一个角度去看他品他，是暴殄天物。他在那坐着，笑着，说着，多么难得。

    突然想起拈花一笑的典故，大迦叶可是除了一笑什么都没说过。