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2007-10-19 10:39:16

人间的事物难以琢磨,足球不行是体制的问题,因为我们国家就是人多不能没有好队员,是不能进球队.!

2007-10-09 19:53:39

阿弥陀佛 回访作答：今天查阅网友留言，看到朋友之留言，回复如下：

一、请问是以利益引导众生好，还是以善心引导众生好？佛理怎解

阿弥陀佛 佛理视利益为身外之外，一个人过度追求利益就会失去良知——善，就会招来烦恼甚或灾难。利益相对善心对一个人来说前者易后者难。故佛重视以善心引导众生。

二、关于上次伪善与真善的分辨，俗世有俗理．用佛理的方式怎解？

佛理揭示：伪善的骨子里是名利、七情六欲、只不过用“善”包装而已，成为伪善。视为假、丑、恶。佛理不提倡消极，主张积极人生，理解俗世之俗理。因此，佛理重视现实人生——称为人间佛教，佛理的一个重要理念就是不信神而信人。因为，佛教的教主──釋迦牟尼佛，就是人間的佛陀。他出生在人間，修行在人間，成道在人間，度化眾生在人間，一切都以人間為主。佛陀不是來無影，去無蹤的神仙，也不是玄想出來的上帝。佛陀的一切都具有人間的性格。你想，他和我們一樣，有父母，有家庭，有生活，而在人間的生活中，表現他慈悲、戒行、般若等超越人間的智慧，所以他是人間性的佛陀。而且，佛陀在各种经论中一直强调“我是众生中的一个”，表示他不是神。六祖大师更说：“佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如觅兔角。”我们要成佛，必须在人道磨练、修行，由人才能成佛，在其他诸道中，是无法成就佛道的。 弥陀曾指出：「诸佛皆出人间，终不在天上成佛也。」从而可见，信佛不是信神，而是信“智慧”信“觉悟”。所以，印顺说：佛法是理智的宗教，不仅是信仰的。故，将信仰落实于生活，将修行落实于当下，将佛法融化于心田，让心镜去尘现佛性，这就是修持佛法明佛理。

三、我还想请教您一个问题，您对佛家显圣有什么看法？

我虽信佛，研学佛理，但对佛家显圣说和轮回说不便发表自己的不同见解。但有一种主观意愿却是明确的和合理的，显圣说者其动机是为了巩固对佛的信仰必须用前世佛作化身来光大佛法。轮回说者其动机是为了让人们畏惧生命，不敢背善做恶。也不否认有些出家人故弄玄虚，神秘化，迷信化、复杂化以显其能，以骗人财。

有兴趣可读我的博文《人人心中有佛性》《念“阿弥陀佛”真有那么灵？你想知道吗？》《回答一些朋友的问题 》可进一步明确你的问题。信佛，研学佛理已有30多年，只有一点值得注意：心领神会。没有这个悟性，佛经读得再多也如学生的学习高分低能，难以成佛。

以上所开示只是洋子个人之解。

2007-10-01 22:16:18

我们中国球员的素质太差

2007-09-29 10:41:08

听说中国足协的的问题挺多的，走向世界只怕是难、难、难

2007-09-26 21:31:24