近一段时期，社会上不断有惊世骇俗的事件发生，先是某大学教授在课堂上突然脱光衣服，尝试“裸体教学”，继而在诗歌朗诵会上，又有一名“诗人”突然脱光衣服，要来一段“裸体朗诵”。事情一经媒体报道，举世哗然。相信如果这种事情发生在精神病院，没有人大惊小怪；即使发生在贩夫走卒的聚会群里，最多也不过被路人骂一句“没教养”，引不起社会震动。然而，这种事情却偏偏都发生在被历代推崇为“高雅”的“文化人”身上，却也是许多人始料未及的。

     无论是“教授”还是“诗人”，理所当然都属于“文化人”范畴。千百年来，“文化人”的社会形象，一直是斯文绅士、道貌岸然，在不少场合，“文化人”还是“道高德隆”的代名词。在此之前，如果让“大庭广众之下脱光衣服”的举止和“文化人”相联系，估计大部分人会觉得匪夷所思。然而，这种事情竟然真的发生了，先是“教授”，继而是“诗人”，“文化人”纷纷登场，开始脱光衣服的表演了。

    我们不禁要问：这个社会怎么了？都疯了么？我们也会问：这些脱光衣服事件代表了社会道德发展趋势，还是几个疯子偶尔为之？

    统观整个社会风气，特别在“文化人”群体里，确实是世风日下、道德沦丧。媒体相继曝光的论文造假的领导干部和大学教授是“文化人”，媒体不断曝光的让女演员用上床来换取上戏机会的导演是“文化人”，媒体不愿曝光、但已成为经常现象的有偿新闻和新闻讹诈的当事记者也是文化人;可以说，这些人距离“道高德隆”的差距太远了，这些文化人的肮脏，更甚于普通老百姓。在这种社会风气下，出现大庭广众之下脱光衣服的“文化人”也就不足为奇了。

    但是，“文化人”群体中出现的这些情况，决不是道德发展方向。论文作假、有偿新闻、色戏交易等，都是社会转型时期出现的令人不齿的丑恶现象，它注定见不得光、长久不了。而“文化人脱光衣服”现象，更不会代表社会发展方向，人从动物进化成人，“衣服”的使用就是重要标志，“脱光衣服”，不过是一种“返祖”行为，想重新退化为动物罢了，相信这种人不会是社会的大多数。

    即使在现实社会中，虽然存在上述丑恶现象，但它同样不是社会主流。论文造假的教授和领导干部、有偿新闻的记者、色戏交易的导演，他们到底占多大比例呢？相信他们只是少数；同样，“脱光衣服”的教授和诗人，不是也只有一、两位吗？

    但是，“一粒老鼠屎搅坏一锅粥”，尽管这些丑恶现象只是少数人，但他们对社会的危害还是相当大的，如果不能制止，整个社会就会疯狂，最后，整个社会在疯狂中毁灭。我认为，“文化人”脱光衣服事件，至少反映了四个方面的社会问题：

    一、全社会的浮躁。很多人渴望一夜成名、一夜暴富，电视里每天都在编造着类似的故事，这其实就是一种浮躁心态。“文化人”脱光衣服，不过是一种自我炒作，一种对一夜成名的追求罢了。

    二、社会道德观念的混乱。道德观念是动态的、发展的，这一点没有人否认；但是，在一定历史条件下，道德观念还是应该具有相对稳定性的，一般对社会公认道德观念的践踏，都是丑恶的。为什么还有人去践行丑恶的道德观念呢？原因就在于，现在社会的道德观念太混乱了。

    三、社会对丑恶现象的打击不力甚至纵容。社会出现丑恶现象并不可怕，可怕的是对丑恶现象的姑息和纵容。都知道论文造假现象，特别是领导干部在任期内取得学历的论文造假行为，更是比比皆是，但是，我们从没有听说哪位领导干部因为论文造假被处分；都知道大庭广众之下脱光衣服不应该，但也同样没有听到来自权威部门的任何说法。这种姑息和纵容，是这种丑恶现象滋生的温床。

    四、叛逆心理无限制扩张。对于历史发展来说，“叛逆”往往是动力，任何社会历史的发展，都伴随着无数次的“叛逆”。但是，并不是所有对现行体制的“叛逆”都具有积极性，而且还有一些“叛逆”属于是“逆动力”，会给社会的发展拉倒车。以“脱光衣服”等返祖现象为代表的所谓“叛逆”，就属于逆动力。逆动力的出现，是“叛逆”心理无限制扩张的结果。

    社会的浮躁，培养了脱光衣服的疯子；“文化人”纷纷脱光衣服，见证了社会的浮躁。我们期望着社会早日回归理性。