【原文】

天下皆谓我"道"大①，似不肖②。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫③！我有三宝④，持而保之：一曰慈，二曰俭⑤，三曰不敢为天下先。慈故能勇⑥；俭故能广⑦；不敢为天下先，故能成器长⑧。今舍慈且⑨勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈，以战则胜⑩，以守则固。天将救之，以慈卫之（道德经第六十七篇）。

【沙翁解读】

   我所倡行的“道”与“德”，常常被人们怀疑：它们真的可以涵盖那么广泛的范围而通用吗？那些道理是不是太宽泛、粗犷，并不能那么精确地阐明所有问题吧？

    其实，只是把目光关注于单一事件的精确推断上，那只能是专家的研究，而不可能成为一种大智慧的超越与把握。正是这种看起来并不是丝毫不差的大智慧，才能够让人们得到更有益的启迪。

    任何一种真正有责任感的学说，只能是提供给受助者一种走出困顿的思路，而不是给他框定一条不得偏离一丝一毫的线路——而后者，往往是那些不怀好意的邪教蒙蔽信徒意念、乃至剥夺信徒自由的惯用做法。

    我用三件法宝保障我的“道”与“德”持久不衰：第一件叫做“慈爱”，第二件叫做“节俭”，第三件叫做“不与天下人抢先争名夺利”。慈爱能让人至勇无敌，节俭能让人天阔地广，不与天下人抢先争名夺利，才能成为万民敬重并真心拥戴的首领。

    但是，当下的人们往往将慈爱视为软弱，故而更热衷于呈现意气之勇；把节俭看做小气，追求奢侈享受，甚至达到暴殓天物的地步；把谦逊当作傻气，恨不得将天下所有的荣华富贵一人独占，当仁不让。如此下去，行将灭亡！

    我劝世人一定要要怀有慈爱之心！有了它，才能保证进取时战无不胜，无坚不摧。退守时坚如磐石，固若金汤。

    什么样的人才能够被大自然的运行规律护佑？只有那些具有慈爱之心的善德、善行之人。