天南地北隔重山

身异心同结妙缘

桃花户外喧闹绽

人面宇下寂寞眠

因荷得藕传佳话

有杏无梅留美谈

笔吟墨韵唱心语

弦奏情海颂爱篇

2008-10-28 19:51:34

在我的空间里满是你的容颜和微笑，满是你的温情和爱意，还有心语和词章，还有花瓣和罄香，让我留念往返，我深感沉浸在蜜池里，情海里。但是并没有因此使我颓废和沉沦，却使我更坚定了信念和追求，因为在攀蜒的路上有你伴随，你已是我力量的化身，我们会拥有迈向成功的辉煌的人生

2008-10-28 19:30:56

丽丽：您好！

谢谢您写了那么多好诗歌和文章，我已经全部做了收藏保存起来。我特别喜欢您的这首诗歌：

神契交辉赏旭曰，

枫舞松唱千岭诗。

曲传天籁书香至，

同醉陈酿旖旎地。

浩海翔旋笛音绕，

心曲映照连理枝。

妙韵苞香添惬意，

墨畅梦酣文砚里。

汉阙鸿儒秋高爽，

青鸟抚琴心相知。

黄花低吟天地赋，

绿菊和唱唐宋词。

一江相思一江爱，

两地情深两地趣。

三山五岳留印迹，

四海六福普天齐。

玉案涛笺锦字香，

清高意雅欲悠畅。

琴瑟和鸣心随曲，

枫柏低吟诉衷肠。

杯中青花品陈酿，

溪出涧底接朝阳。

晨雾不锁苍山近，

南坡北岭彩屏翔。

花苑新舒桃瓣芳，

浪涌海思赋涵賞。

田园春色翻作浪，

荡开金黄一地香。

苍山依旧水缠绵，

海中渔舟赛歌忙。

不仅抒发自己丰富细腻情感，而且展现女性特殊美丽襟怀。

我现在特别忙，发给新疆电视台的《喀那斯春天往事》电视文学剧本，等待他们研究后继续修改内容；发给北京方面《浦江黎明芙蓉花》电视文学剧本，估计刘沙大哥提出修改意见，近几天就能给我回复结果。一个是古典文学题材，讲述成吉思汗三次路过阿尔泰山征西停留喀那斯湖泊地区一些往事故事；一个是近代文学题材，讲述发生在隐蔽战线斗争迎接新中国解放往事。

目前，正在突击四个农村题材电影文学剧本《山鸣春晓》、《远山的蝴蝶》、《放歌地平线上》、《凤凰沟果儿红》，是参加长春电影集团农村基地征集作品。

丽丽：

我感觉您特别有才，是难得认识好朋友！希望早日看到你的照片好吗？或者咱们之间交换照片也可以，这样好吗！

再次感谢您写了那么多好诗歌！大哥做的不好，特意表示歉意。

2008-10-28 19:24:40

一缕温暖的阳光，让人感动；一声悦耳的鸟鸣，让人感动；一句关怀的话语，让人感动；一个灿烂的笑容，也让人感动。正因为这所有的感动，才让我懂得了感恩，学会了感恩。鱼对水说，你看不到我的眼泪，因为我在你的怀抱中；水对鱼说，我能感觉到你的眼泪随感；一种气息，熟悉或陌生；一种形态，柔软或坚硬；一种旋律，起伏或缠绵。一种回忆，模糊或清晰；一种温馨，恬淡或浓郁；一种思念，咫尺或遥远

2008-10-19 20:19:22

亲爱的朋友，当你走入温馨的《玫瑰园》，你的情怀里就有一种的浪漫，

你的心灵深处那份最純真、最浪漫的情怀就会悄悄的重回你的心间！

来吧，我的朋友！

让我们相聚在绚丽多姿的《玫瑰园》,看玫瑰花语，听流水浅唱, 倚窗看

落花,泼墨和流水,让如梦的音符随轻风漫漫飞舞……

来吧，我的朋友！

让我们共同在《玫瑰园》里取寻找到一份激动和安宁,温馨和快乐！

听——那是谁？在《玫瑰园》里弹琴、吹簫！心灵的歌曲一首首的流淌出

来,飞扬的文采如那满园绽放的玫瑰，那样芬芳迷人——那便是我们久盼的喜

悦，那便是我们疯长的婆娑……

《玫瑰园》欢迎最有才气，最有实力，最有灵气和最睿智的你的参与，我

们愿意敞开海洋般的胸襟，迎接你的到来。让我们在《玫瑰园》抚琴吟唱，让

瀚墨和着玫瑰的馨香,让你的文采撒满《玫瑰园》的每一个角落，让你的沾满

玫瑰香馨的诗文光耀雅虎,辉映文坛！

2008-10-19 20:09:24

我想去见你。。。如果你准备见我的话。。。也可以等你或自然的时候。。。爱你。。。轻柔自然地爱上你爱着你。。。自由相拥相爱相携相伴。。。

2008-10-10 23:10:42

信手翻开《全宋词》,就会看到一个个红粉佳人凌波微步,带着浓浓的沁香,从书卷从典故中,着一袭艳丽的绸衣,款款徐来。
　　 宋词之美，美得足以让人沉醉，在杏花雨秦楼月间慢慢地感悟着那纤丽的精致，淡淡的忧伤。古人在论及诗词时会谈到“诗庄词媚”的说法，以为词之为体如美人，诗则为壮士，这一评价是很中肯的。词之语言如桃花源头的清水一泓，沁人肺腑，涤荡着那些孤独的心灵，使之在尘世做执着的守望。
　　 宋时歌与词是紧紧联在一起的，歌词须为玉人，檀口冰肤玉骨，语娇声颤，字贯珠玑，这是同宋词本身语言的绮丽所致。当然词的传播也是在舞榭亭台、花前月下、筵前酒边的浅斟低唱中实现的。宋词同这些落入风尘的女子有着深深的联系，使人对宋词也产生了深深的怜惜之情。
　　 人们对词的起源众说纷纭，比较值得相信的是由谪仙人太白开创这一特殊的艺术形式。传有作品《菩萨蛮》、《忆秦娥》等。静安先生在《人间词话》中对其中“西风残照，汉家陵阙”这句倍为推崇，寥寥八字，遂关千古登临之口。意境深远，格调之高，当为大手笔也，与肃杀中浸染了诗人心中那股浓浓的悲凉，不见咸阳古道，却只见陵阙。后柳永在《八声廿州》中言：“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。”颇得太白之妙，在景物描写上更胜一筹，一向对柳词持鄙夷态度的东坡对此句也赞曰：不减唐人高处。苏轼作为上层文人，受着正统思想的影响，骨子里维护着封建的仁义道德，对藐视仕途、游戏青楼舞女、狂放不羁的柳永的行为感到不齿。当时柳词的流传非常深远，甚至有“凡有引水处，皆闻柳词”的程度。苏轼对柳永词的影响不能释怀，据俞文豹《吹剑录》记载：苏轼曾问幕下士：“我词何如柳七？”对方答曰：“柳郎中词只合十七八女郎，执红牙板，歌杨柳岸，晓风残月。学士词须关西大汉，铜琵琶、铁绰板，唱大江东去。”东坡笑绝。
　　 豪放派的词人知名代表人为东坡与稼轩，豪放和婉约之分在宋时就有人言。宋词论者胡寅在《论酒词》中言：“词及眉山苏氏，一洗香泽绮罗之态，摆脱筹缪宛转之度。”苏词开一代豪放之风，但这种说法却受到了近人的质疑。吴世昌先生在《词林新话》中指出胡寅的评语实有误处。他提出苏轼并不是豪放之宗，他并没有走出婉约之境。就连他最有名的历来被人认为豪放的词作《念奴娇;赤壁怀古》也受到了他的质疑。词中“遥想公瑾当年，小乔出嫁了，羽扇纶巾”，描绘了一副才子佳人温柔缱绻之情，当为婉约之属。并言东坡所存的词中豪放的也不过数篇，不足以成派。虽然这些只是个人所见，但想想还是很有道理。
　　 另外稼轩词格调高远，给人旷达之感。他的《破阵子》“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”陈述慷慨激昂之情，稼轩词与他的个人生平是紧密联系的。他本是一世豪杰，曾领五十骑深入敌营中捉拿叛将为主雪仇，但就是这样一个孤胆英雄，却得不到君王的倚重，终日也只能寄寓与诗意的江南，一身的豪气终被岁月所消磨殆尽。他无意成为一文人，但在书愤中终成为一轩昂的词人，也就有了他在词中的那些无可奈何的词句，“了却君王身后事，可怜白发生”。何等的悲凉，尽显英雄迟暮之感，这是政治造成的悲剧，却是词坛的大幸，哀哉、幸哉。他独自一人、独上高楼、用文字来抚慰自己受伤的心灵，在天涯路中作悲情的低唱。试看他的“倩何人，换取红巾翠袖，愠英雄泪。”怀才不遇，壮志难酬，英雄失路，壮志悲歌，动人肺腑。
　　词人陆游，他本以诗传世，但所作词也比容小觑。他既有“西北望，射天狼”的豪情壮志，也有“杨柳岸，晓风残月”的愁情满怀。刘克庄在《后林诗话》中评价陆游词“放翁长短句，其慷慨激昂者，稼轩不能过；流丽绵密者，可出晏疏原、贺放回之上”，这一评语为陆游的词正名，虽然评价内容有待商榷，但也是有可取之处。
　　 放翁诗品和词品同样都为人敬重。他所处的环境同稼轩差不多，当时南宋偏安江南一隅，统治者不思进取，放翁空有一身抱负而无处施展，他一生都在为收复中原事业而奔波辛劳，当在现实中发现梦难圆时而投身村林，寄情山水。他的词也就有了一种壮志难酬的悲愤。如《卜算子•咏梅》中“无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故”，词人孤芳自赏，以梅自喻，冬日严冬，众芳凋谢，唯梅傲然开放，表现除了词人不与世俗同流合污的情操。
　　 放翁同时还有一颗痴情的心，如《钗头凤》中“东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索，错错错”。
　　人们说悲天悯人是宋词的风骨，感伤凄凉才是宋词的铅华，怀着一颗洁净的心来，去聆听那些浪迹尘世断肠山鬼的吟唱，在晨钟暮鼓中感悟宋词传世的精华。
　　 晓风残月，何以寄托千年不便的绮梦；小桥流水，堪能诉说百代流传的圣情。捧一掊泥土，捋一袖清风，在梦魂中回到那个让人百转千回的圣朝。

2008-10-05 12:02:45

已发送： 2008/10/5(周日), 上午1:12:20
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2008-10-05 12:00:45

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2008-10-05 11:59:15