佛教中流传的几个故事

编者按：这几个故事蕴涵着佛理，佛说：要明其中理，禅悟可明性。若能得其道，超越俗世外。

            第一个故事：《你的早餐变凉了》

    早餐时，徒儿连珠炮似地向禅师发问：“师父，昨晚我想了一夜也弄不明白：世上有灵魂存在吗？灵魂真的不朽吗？人的身体死后能存在吗？我们是否会投胎转世？或者只是身体死亡而灵魂存在？灵魂本来就是虚空的吗？……”
而禅师置若罔闻，只淡淡地说了一句：“你的早餐变凉了。”

    提示：孔子曰：未知生，焉知死？意即生的道理都还没有弄明白，哪里有时间和精力去研究死呢？
谁都有权利去设想未来，蓝图的构思毕竟充满着美丽的诱惑。但我们更应该正视现实，如何踏踏实实地过好每一天，是我们每个人首先要研究和面对的第一课题，今天的累积是走向辉煌明天的阶梯。脱离实际的空想，不着边际的幻想，虚无渺际的臆想，只会使我们一脚坠入云空雾端。还是趁热吃早餐，然后踏着第一缕曙光精神抖擞地开始我们新的一天吧。哲人说，太阳每天都是新的。

        第二个故事《像一堆牛屎》

   苏东坡某次问金山寺的佛印大师：“禅师，你看我的坐姿如何？”禅师答道：“很好，像一尊庄严的佛像。”苏东坡听了满心舒畅。
佛印接着问东坡：“学士，你看我的坐姿又如何呢？”
苏东坡向来不放过任何可以嘲弄禅师的机会，马上回答说：“像一堆牛屎！”禅师听了也显得非常高兴。
苏东坡自以为占尽了便宜，兴高采烈地回家告诉了妹妹。殊不料冰雪聪明的苏小妹正色道：“佛家说‘佛心自现’，禅师心中像佛，所以他看你像佛，而你心中如牛屎，是以你看禅师才像牛屎。”东坡哑然了。

    提示：心理学上有一种“投影效应”，说的是人常常不自觉地把自己的心理特征，如个性、好恶、欲望、观念、情绪等移加到别人身上，认为别人也是具有同样的特点。譬如自己喜欢说谎，就认为别人总是在欺骗自己。三国时曹操生性多疑，做梦都觉得有人要害他，也许就是“投影效应”作怪了。
大文豪苏东坡居士以一个玩笑自取其辱，遭遇了他自己也始料不及的尴尬。生活中却实不乏那种一味地贬低、侮辱别人，借以抬高自己的不智者，其内心的阴暗暴露无遗，看似贬损了他人，其实贬值的乃自己。


        第三个故事《灰尘是外来的》

    赵州禅师亲自打扫大殿，一个学僧故意考问他：“佛堂是最清静的，为什么有尘埃？您是悟者，为什么还打扫灰尘？”
赵州一边专心扫地，一边头也不抬地说：“灰尘是外来的。”

提示：佛堂、悟者虽然清静纯洁，但也会染上尘埃。只有清扫之后才会变得一尘不染。
我们每个人心灵里的殿堂不也是如此吗？渴望崇高，追求至善至美，应该说是所有心灵的本性使然，而我们毕竟不是生活在真空中，我们的身边充斥了太多的诱惑，我们生存的空间里更是掺杂了太多的假、丑、恶，且我们都不可避免某些人性的弱点，恐怕没有谁能拍着胸膛说：我天生有强大的“免疫力”，可以拒绝一切腐朽因子的污染侵蚀。因而，打扫心灵的殿堂，成为我们每个人的必须。
只有经常清除飘散在心空每个角落里的灰尘，使她不被尘垢沾污，我们才能使自己的心灵永葆激情和青春，心灵的殿堂才永远窗明几净、宽敞明亮而光彩照人。

       第四个故事《我早就把她放下了》

   坦山禅师带着几个徒弟云游四海。某天途经一条暴涨的小溪，一美丽的女子因无法渡过溪去，正坐在那里愁容不展。女子见到禅师一行来到，喜出望外，忙请求他们帮助，抱她过去。弟子们一个个面面相觑，均不约而同地摇头拒绝。
这时候，坦山禅师毫不犹豫地一把抱起女子，不慌不忙地趟过了溪流。
弟子们看得目瞪口呆。待女子袅袅婷婷地走远了，有位心直口快的弟子终于忍耐不住了，他忿忿地指责禅师：“我们一向都很尊敬师父，但刚才您的举动，令我等非常失望。”其他弟子见状，也立即附和起来，纷纷表达自己的不解或不满的看法。
禅师并不生气，哈哈大笑，朗声说道：“什么事情啊？刚才那个女子嘛，你们到现在还抱着她，而我早就把给她放下了。”

提示：坦山禅师何其坦荡！其实道德不过是用来规范心底存私者的，对于胸怀宽广襟怀坦白的人来说，必定是心底无私天地宽。而唯心不净者抱上就放不下了！


     第五个故事《代劳不必了  别人不是我》

    有位八旬高龄的老禅师正在炎热的太阳下晒香菇。他弯腰驼背，大汗淋漓，道元禅师见状，忍不住怜悯地说：“您这么大一把年纪了，为何还要吃苦劳力做这等事呢？还是请别人为您代劳吧。”
老禅师一口拒绝：“多谢好意，代劳不必了，别人不是我！”
道元想了想，还是不忍心，继续劝解着：“但是这会儿太阳太厉害了，您还是等会再做吧。”
老禅师笑着摇了摇头，说：“大太阳不晒香菇，难道要等到阴雨天再来晒吗？”

提示：老禅师的一番话，令人深思，其竟业心与责任感，更令人肃然起敬。八十岁的老人，况且能够事必躬亲，不拖不拉，我们还有什么样的理由逃避责任、推诿责任呢？
别人不是我！是否震动了你我也许日日俱增的麻木与惰性呢？
是的，不要找任何借口，该做的事情，岂能借手他人，又岂能再等时日，“明日复明日，明日何其多？万事待明日，万事成蹉跎”。——此时不做，更待何时！


         第六个故事《考问》

    有一个道士考问慧海禅师：“什么是正？什么是邪？”
禅师答道：“心一味地追逐外物为邪，外物跟随心为正。”

    提示：追求物欲，诚然是每一个凡夫俗子要面对的现实问题，“人为财死，鸟为食亡”的谚语尽管是一个失之偏颇的佐证，但心一味追逐外物的现象，在我们的身边其实并不鲜见，多少人在物欲追逐的道路上不能自拔，而最终自取灭亡，走上一条不归路。
我们来到这个世界上，自然不是来承受痛苦的，任何人都希望活得幸福，过得滋润。所以，没有谁会拒绝物欲，但关键的是我们不能被物欲所操纵。物欲可以给予人美好的一切，物欲也可能带给人痛苦的一生。精神和物质永远是一对矛盾的统一体，但精神却不能被物欲化，否则，会让一个人迷失方向，直至于触礁沉沦。

      洋子编辑於二千零八年元月二十三日