日前看到香港张五常的一篇文章,题目是《管制言论对思想有害吗?》。我看完后启发了两点思考:一是中国完全言论自由后所可能面临的言论氛围以及可能导致的或利或害的结果;二是中国当局对于言论自由的拿捏水平和能力。张五常在该文中描述道,香港网页里是"把我的文章研讨,客观的",而 "国内的回应是另一回事:有些蛮不讲理,有些人身攻击,有些以专家自居,而最令我担心的是推理没有分寸",张五常也提出"一个人口那么多的国家,背境复杂,吵起来可以引起动乱",并认为"北京担心言论自由可以理解"。当然,张五常的观点不见得就一定正确、全面、客观,也许更难以为一些人接受,但起码也可以引起我们的深刻反思。今天打开论坛,收到华声关于编辑功能限制的公告,引发了我类似的思考,华声尽其所能给众多网友提供功能使用上的便利,但诸多恶意使用却给华声带来被动并蒙受损失,结果华声不得不加以限制。尽管这种限制应该并非华声管理层所情愿,但如果不限制,结果可能导致华声的整顿甚至关闭,那所谓"给众多网友提供功能使用上的便利"也将是镜中月、水中花了。而在中国言论自由中,是否也有类似的这种现象呢?恐怕谁也不能说没有吧!
而行为和语言高度民主后会不会攻击,拆台情绪比较多.文化大革命也是人民做主批评上级.批评不利于发展的文化,文斗不武斗.可是最后却也是弄的无法收拾.也是值的思考的![转载]
附:自由与操控的关系:人都喜欢自己自由.而去操控别人.那么自己若是想得到充分的自由,那么别人就不自由.所以大家都需要自由.又都不自由.自由没有绝对的.绝对的个体自由就绝对集体不自由.也就是没有自己的不自由哪里有别人的自由..我们在自己自由的同时能不能也尊重别人呢?要不会乱了套的.国家的义务是捍卫主权的同时为人民利益.人民摆脱国家强力的束缚是否能自觉做到为国家利益考虑.而不是极端的个人主义呢?有些高呼民主自由的人士别是以自己的绝对利益为前提就好.在高喊自由的时候.依然去做那些漫骂.拆台..的事情.其实如果没有国家保护伞的人民也绝对不会真正的有什么权利和自由的.只会当别人的旗子了.以现在的整体道德和个人觉悟....不说了....
世界不是你自己.观点也不是你一种.民主,和谐的真正含义难道不是平等,共融和互重吗?污蔑和讽刺是在挑起事端.为什么不能跳出自己.多见一点观点,多看一些事物就去排斥,攻击.污蔑.要知道任何事物不是一方面的.多看几个点,面有好处.请别去侮辱别人.封闭自己.那可不是什么博大和民主的含义.讲民主的人.应该思考下了! 你讲民主也不用去强烈批判前辈们.也不用敌视人家.也不用看见不同意见就叫骂.别是在民主口号下的另一种独裁就好!
一个和谐的社会不是光靠完善制度就可以的,还要有社会道德.两者结合才可以全面.希望抱怨我们制度的朋友,同时注意维系基本礼仪道德.大家同心协力才会更好.
最近更新时间:2007-10-25 19:43:17 浏览数(20)
评论
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楼上说的对。
这个进程要循序渐进。
看看TW,就是过早的民主化的结果。
2007-10-07 08:17:52
西方的民主不是一天就达到今天的文明程度,我们应该客观来对待。如果,大多数民众还不能理智的,学会用逻辑思维来思考社会和对待社会中出现的问题,那么我们只能用经济改革的方法来进行法律改革和民主改革。也就是一步一步来进行。任何急功近利的,不科学的,不能接受实践检验的方法,都是注定要失败。医改,教育改革,还有房改都很失败。没有办法,只有实践才是检验真理的唯一标准。
2007-10-06 00:17:41
拜读了!
民主和自由并不总是好东西,但目前的情况是我们还没有充分的民主和自由。
2007-09-07 20:02:52
我也看过原文,写得很好!
2007-09-07 14:53:19
文章不错
好象有点政治的味道.........
2007-09-02 16:22:00
很庆幸你理解独裁⋯⋯可是又迷惑了你要大家理解平等⋯⋯我想在独裁的状态下就不去奢求平等了⋯⋯可是你可知道,他就连你说话都要独裁⋯⋯我真的胆怯了,我真的不在说话了⋯⋯可是他会怀疑你,又剥夺了你的自由,或者卑鄙的威胁你亲人的生命⋯⋯你说我该如何是好呢???你也许会说我在胡说八道⋯⋯可是我却活生生的体验到这连我都不敢相信的事实⋯⋯多看看老百姓们的生活,再去这么自信的说话吧⋯⋯有思想的人是美丽的,但不能失去了认识这个前题⋯⋯⋯⋯
2007-08-26 05:53:24
黎明先生,我骂人了?! 你怎么说瞎话呢!? 我什么时候骂人了,你能告诉我,我怎么骂的...
2007-08-19 20:55:02
情人节快乐!
2007-08-18 12:24:06
在新民主主义革命理论中,新民主主义的政治革命、经济革命、文化革命三者是并提的。
毛泽东在指导思想和具体政策上虽然有错误,但从中也反映出了毛泽东关于社会主义文化建设的宏大愿望和宏伟气魄。
社会主义是一个不断探索的过程,文化革命也是一个不断探索的过程,需要不断地补充和发展。毛泽东忽视了这一点,他在指导思想上首先是构造了一个过“左”的政治目标,这是他的错误所在。社会主义道路的探索仍在继续,社会主义文化革命的问题也就没有最后解决。十一届三中全会以来,事实证明中国的社会主义革命是在沿着中国式的社会主义道路逐步深入的,逐步提出了社会主义初级阶段、社会主义市场经济等重大理论,同时也出现了全盘西化论等需要澄清的文化问题。在这个意义上,社会主义文化革命的理论是可以和社会主义精神文明建设等新的理论、新的概念互相启明和互相参照的。
2007-08-18 11:40:16
在新民主主义革命理论中,新民主主义的政治革命、经济革命、文化革命三者是并提的。
在社会主义改造时期,这三者也是并提的,当时的提法叫做“政治战线上、经济战线上、思想战线上的社会主义革命” 。新员主主义的文化革命是以新民主主义革命理论为依据的,同样,社会主义的文化革命也是以社会主义革命理论为依据的。因此,只要社会主义革命这个命题还存在,社会主义文化革命的命题也就有存在的依据,这符合毛泽东关于新民主主义革命理论的论证逻辑。文化革命概念的提出并没有错。过程和结果当然是不好的.这个都承认.
2007-08-18 11:39:22