工业时代以后，这种相互关联的的关系发展得更明显，人们又经历了史无前例的大规模社会变迁。直到今日，许多跨国企业的各部门遍布五大洲，在非洲或拉丁美洲生产原料、在东南亚加工、销售到欧洲和北美洲，劳动人口大量在国际流动，「国家」的界限逐渐模糊，一个强国可以为了弱国境内的资源，不惜强力干预他国内政、外交甚至经济建设的政策。生活在这样的时代，会感觉到自己的渺小无力，似乎做什麼都无法改变既有的社会架构，人只能做一个认分的螺丝钉，难以体会人性的尊严，无从感觉生命的完整。和两千多年前的人相比，我们现在弥补这个问题最普遍的方式就是消费！大量不切实际的商品到处充斥，伴随而来的是氾滥的广告，不断左右人们的生活态度。所有的资讯都短暂片面，甚至互相矛盾。人们找不到真正的心灵寄托。 甚至我们可怜的80后被称为:跨掉的一代.

我们不必深入做学术讨论，只要举当前社会的两个实例：对情欲的过度专注，以及对宗教的执迷。情欲是最具体、最切身的经验，当人们再也抓不住任何生存的实感，唯一能抓住的就只有情欲了。然而紧抓情欲，并无法解决内在更深层的需要，各派打著心灵成长招牌的团体就崛起了。
社会规模大幅度扩张、造成人的适应不良以及价值感的沦丧，都充斥著虚无的风气、觉得一切的行动都没有意义，所谓科学都有异常的宗教迷信。

现在有的很多的人留恋酒色那是“一种厌足状态中的麻醉般的狂喜”。

在我们考量一个行动是否有趣时，我们必须同时考虑它所带来的副作用。在追求短暂快乐的同时，也必须考虑是否可能获得更大、更持久、更强烈的快乐。他还强调，肉体的快乐大部分是强加于我们的，而精神的快乐则可以被我们所支配，因此交朋友、追求真,善美欣赏艺术等也是一种乐趣。自我的欲望必须节制，平和的心境可以帮助我们忍受痛苦。更好的生活.