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慈悲观世音
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更新时间:2009年7月10日 注册时间:2007年6月

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[精] 修福积德如何才是?
2008-02-10 21:02:20 本文已公布到博客频道情感·经历分类

修福积德如何才是?

1 俗话常说:“一饮一啄,莫非前定。”人有命运,富贵穷通,乃至于生死,都有定数。

 

2 凡夫很难逃得过定数,然而定数可不可以逃脱?可以,那要在乎你自己“修福积德”。

 

3 我们世间人,大家心目当中所求的都是一样的。求财富,哪一个人不想有钱?钱愈多愈好,外国人也不例外。

 

4 我在美国达拉斯遇到外国人,问他们要求什么?他们也求财,求聪明智慧,求健康长寿。古今中外,问问大家所求的,这三个大概都排在前三条,而这些确实有定数。

 

5 求是妄想,妄想怎么会求得到?我们求神明保佑,外国人求上帝降福,那叫迷信,那叫谄媚,那叫巴结鬼神。鬼神有权帮助你吗?没有。那叫迷信,那叫妄想;迷信妄想无济于事,求不到的。

 

6 佛教给我们,唯有修福积德,才能真正改造命运。所以人不能没有福,不能没有德,有福有德,你所求的这三样东西自然在其中。没有福德,纵然得来,也很快就失掉,保不住的,所以福跟德非常地重要。

 

7 佛教给我们,这个世间,财富、聪明智慧、健康长寿这是小事。佛教给我们这三种是果报,果必有因!你修因就能得果,“种瓜是因,得瓜是果”,“种豆是因,得豆是果”,要知道因果。

 

8 我们要想得财富,财富是果报,因是什么?因是财布施。能施财,你得财富;能施法,你得聪明智慧;能施无畏,你得健康长寿。这三种是因,你不修因,哪来的果报?

 

9 什么叫施财?别人有缺乏的,别人有需求的,我们以财物,欢欢喜喜地帮助他,你种这样的因,你命里头就增加财富。

 

10 法布施,“法”是方法,别人不会,我们欢欢喜喜地去教导他,这个果报得聪明智慧。

 

11 别人有恐惧,身心不安,我们能够帮助他,使他身心得到安稳,离开恐怖,这叫施无畏,果报是健康长寿。

 

12 在佛法里面非常明显表现的,譬如不杀生、素食,这都是施无畏。你不恼害众生,不杀害众生,你得的果报是健康长寿;你不吃众生肉,众生对你不会有恐怖,你这一生得健康长寿的果报!

 

13 修因一定得果报,因缘果报,丝毫不爽。佛给我们讲的真的是有道理,这个是世间小的果报,小因得小果,这三种施叫小因,得世间的小果。财富、聪明智慧、健康长寿,这个是世间小果报。

 

14 念佛是大福德,是最上无比的大福德,它是直接把阿弥陀佛无量劫中修行的善因善果,统统做为我们现在的修因,这个真正不可思议!

 

15 所以念佛的果报,能超越六道轮回,生到西方极乐世界,一生成佛,这个事情知道的人确实不多!

 

16 所以我们讲修福、积功累德,信愿持名是第一。这是无量的福,无比之福,一生当中“圆净四土,圆受诸乐”。换句话说,这是把佛果地上的福德,拿给我们做修因。

 

17 你如果真正明白这个道理,晓得这个事实真相,你不可能不念佛。而且你一定念得非常勤快,你不会中断。为什么?修大因证大果。

 

18 那个大果报,这些小的统统在里头,全部都包括了,小不能包大,大能包小,世出世间一切善果统统在其中。

 


南无阿弥陀佛

最近更新时间:2008-02-11 16:03:04 浏览数(104)

评论

(7 )

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南无阿弥陀佛.

2008-02-11 14:06:32

一饮一啄因前定,生死气数有德养,因果不空虚空体,善施一法度苦厄,弥陀心髓我今解,信愿行念是福人,生老病死无常在,当思精进赴极乐.

2008-02-11 12:27:54

只一年就有如此修行不简单.这可能就是平常所说的缘分.我觉得我也有佛缘.可是缺修炼.羡慕,敬佩.

2008-02-11 02:38:32

你说的+佛说的,我赞同
但施舍未必有人要.
真理未必有人信.
你说哪?

2008-02-11 00:15:46

修大因证大果。多谢。

2008-02-10 22:25:10

修福积德,有德才有福.

2008-02-10 21:51:49

读了这篇文章真是受益非浅。南无阿弥陀佛

2008-02-10 21:21:03

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