这应该说是身为人的悲哀吧！

2008-04-15 20:41:00

这样的人真的很过分。他是要后悔的，不要子欲养而亲不待

2008-02-01 15:13:24

人伦孝道乃是天理，此人作为已是天理不容。

2008-01-30 13:58:01

为聪明累
网上淘宝发现一网友“糊涂”文章非常聪明，甚是喜欢，故收藏并推荐给朋友们。
世上许多事情，原本就没有那么清楚，偶尔糊涂一下，往往会收到意想不到的效果。
历史上对糊涂感悟颇深者，莫过于苏东坡和郑板桥。苏东坡受够了聪明带来的烦恼和不幸后，不得不感叹糊涂的好处。他在儿子满周岁时写了首《洗儿歌》：“人家养子爱聪明，我为聪明误一生。但愿生儿鲁且愚，无灾无病到公卿。”诗人无限感慨聪明给自己带来的烦恼和不幸，用调侃和诙谐的语气道出自己的想法，希望儿子长大以后能够糊涂（这里最好“糊涂”）。
琴棋书画堪称一绝的扬州八怪郑板桥，因聪明仕为官，受够了官场的昏暗和腐败，隐退回乡卖字画为生。他那个条幅“难得糊涂”无人不知，无人不解（还是做“不晓”的好）。
古代文人的糊涂观固然有看透世故的消极一面，但历史可以转化为智慧，智慧能作用于生活。所以今天糊涂的秘诀就是找到内心的安宁，糊涂是一种心态，要把一切都弄得清清楚楚、明明白白，凡事都追求因果必然，斤斤计较，人生就显得仓白（应为苍白）与无奈。
糊涂是一种智慧。人生漫长，避免不了有得也有失，那么在失意低潮的时候，最好的办法就是糊涂，糊涂能韬光养晦，积聚力量，东山在起，在（应该是“再”）创辉煌。《三国演义》里“青梅煮酒论英雄”的刘备具有“糊涂智慧”，他“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神”。
糊涂是一种宽容。宋太宗在一次喝酒时，他的大臣孔守正和王荣待奉酒宴，二人喝得酩酊大醉，争吵不休，失去了臣下的礼节。内侍奏请太宗将二人抓起来，送吏部治罪。宋太宗却派人送他们回家。第二天两人酒醒了，想起昨晚酒后在皇上面前失礼的事，十分后怕，一齐跪在殿上请罪。宋太宗微微一笑，说：“昨晚，朕也喝醉了，记不得有这事。”。宋太宗的糊涂，表现了一种大度，既没有丢失皇帝的体面，又收买了人心，使臣下今后能警戒自己。
糊涂是一种生存哲学。公元23年，反王莽的绿林军内部争权，谋杀了刘秀的哥哥。刘秀得知后，从外地赶回“请罪”，他既不为哥哥服丧，也不与哥哥手下将领交谈，在绿林众将面前谈笑自如，没有丝毫悲伤的样子。刘秀的“糊涂”蒙蔽了当时被绿林军拥立为帝的刘玄和谋杀自己哥哥的将领，使刘秀保住了性命，后来刘玄等人还放心地让他去河北做招抚工作，刘秀抓住机会拥兵自立，打垮了绿林军，成为东汉开国皇帝。
糊涂是一种成熟。常言说：“强中更有强中手”，不了解对方背景和实力时，贸然出手或随便做事，极可能被对方战胜，输得一败涂地。
糊涂是一种自我解惑。儒家说糊涂是“限我”；道家说糊涂是“无我”；佛家说糊涂是“忘我”；兵家说糊涂是“胜我”。
当下，许多人被失望、沮丧和纷繁事物所扰，如事业未竟的悲哀，复杂人际关系的苦恼等，这时不妨糊涂一下。

2008-01-28 11:44:01

他今天做的以后他的儿子也会如此对待他，我老家邻居就有一个活生生的教板，他的儿子从小看见父亲如此对待奶奶，可悲他的儿子现在也是如此对待父亲．一家人合合乐乐一起生活多美妙

2008-01-24 21:02:19

小伙子，我赞叹你！孝道是做人的根本，论语说：“孝悌也者，其为人之本与”，“君子务本，本立而道生”。有了这个根本，你才能安身立命，开始大道之行。祝你成功！

2008-01-21 18:11:08

娇养无义的狼呀 老太太真可怜

2008-01-19 20:25:34

孝 善 礼 慧 美 勤

2008-01-19 09:40:42

希望悲剧不在重演!

2008-01-19 09:35:10