关于林黛玉死亡问题与刘心武先生商榷_xiao ni的博客_雅虎博客

关于林黛玉死亡问题与刘心武先生商榷 2007-07-27 18:32:16:     最近央视《百家讲坛》栏目开播刘心武先生的“揭密林黛玉”专题节目。其中，刘心武先生根据自己多年的潜心研究经验探佚出林黛玉是沉湖而死。对此我有一些自己的看法想与刘心武先生商榷。

                                             一.林黛玉的死亡时间

    刘心武先生说林黛玉的死亡时间应该是在贾母去世以后，我认为这种说法并不确切。的确，我承认林黛玉的死亡确实晚于贾母。贾母应该死于贾府被抄家时或者抄家前不久，贾府已经到了“树倒猢狲散”的边缘的时候。而贾母的死亡对于林黛玉而言是一个重大甚至是致命的打击。

    第五回《红楼梦曲．枉凝眉》里的最后一句是“想眼中，能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽（程本无“尽”字），春流到夏”，这一句话对于证明林黛玉的确切的死亡时间是一个最重要的直接证明。首先，程本无“尽”字，用意在于模糊死亡时间，因为没有此字，这句话变成为了写情感的虚指句；而有“尽”字，可谓是有实指。这句话说明林黛玉死于春夏之交。因为林黛玉的使命是“以泪还债”，流到冬天的时候，眼泪已经将近尽了，那么她会在不久的时间内死去，必然应在冬后。

    根据脂批，我们知道宝玉回家是在那一年的秋天，黛玉早已死去了，所以潇湘馆一片萧条景象。在头一年冬和第二年秋之间，只有春夏之交的可能性最大。

                                              二.林黛玉的死亡原因

    刘心武先生说林黛玉的死亡原因是“螳螂捕蝉，黄雀在后”，“螳螂”是指薛姨妈和王夫人，“黄雀”是指赵姨娘。刘先生说林黛玉是这两个政治集团斗争的牺牲品；而贾母是一定赞成宝黛成婚的。

    对此，我想说，刘先生的观点有一点不正确，就是贾母并非对于宝黛爱情一贯支持。“清虚观打醮”一回写贾母拒绝道士的提议，其实贾母对于宝玉的择偶只有两个标准，一个是“模样要好的”，另一个是“人要好相处”的就可以了，对于家庭的贫富并无要求。这里贾母一并否决了包括林黛玉和薛宝钗在内的相关女子。

    其二，还有一个人的观点很重要，这就是王熙凤。根据分析，王熙凤应该是支持宝黛成婚的，原因是因为她自己想继续把持荣国府的大权。如果林黛玉成为宝二奶奶，那么这个只会作诗不会作人的林黛玉对她的地位不会构成任何威胁，她可以继续拥有她“无尚”的权力；假如，宝钗成为宝二奶奶，那就不一样了，因为宝钗聪颖惠达，暗通府内的大大小小很多事情的处理，宝钗当上宝二奶奶，无疑对王熙凤自己构成了巨大的威胁，王熙凤就无法继续把持她的大权，只能回去做一个孙子媳妇了。

    那么，王熙凤为何不干预此事呢？因为八十回后王熙凤被贾琏休弃，早已失去了当年的威风和权力（脂批有“王熙凤知命强英雄”的提示和判词的拆字法），她无法施展她的威力去与王夫人抗衡了。

    其三，林黛玉死亡的根本原因还是在于“以泪还债”的那个凄美动人的神话。

                                           三.林黛玉的死亡方式并非沉湖

    那么，林黛玉到底怎么死的？

    我觉得沉湖的说法依据不足。首先，“冷月葬花魂”的依据并非说明黛玉沉湖，而恰恰前一句湘云的“寒塘渡鹤影”才提到了水，在黛玉的这一句里没有任何关于水的提示。

    其二，仍然和湘云有关。刘先生说林黛玉的别号“潇湘妃子”也是证明。其实娥皇和女英的典故并非能说明黛玉的死亡方式，曹雪芹用这个典故给她作别号只是因为“眼泪”的原因，因为斑竹的原因。潇湘馆是大观园里唯一院内有竹子的地方，竹子是林黛玉高洁品性的象征，而不是她死亡的象征。而却又是湘云和水有关，湘云判词里“水涸湘江”与水有关，而黛玉的判词和曲中唯一和水有关的句子就是“水中月”，这是象征宝黛爱情的虚幻和无法实现而并非象征她的死亡。

    其三，没有任何直接证据能够证明林黛玉是沉湖而死的。七十八回写晴雯死后，宝玉作奇文《芙蓉女儿诔》，脂批说“诔晴雯，实诔黛玉也”，而晴雯的死也和水没有任何关系，更不要说是湖了。

    林黛玉的死亡其实是正常的肺结核而死，不奇怪，很真实。曹雪芹追求的也正是这种“真”！弄出离奇的死亡方式是对曹公的亵渎！是对《红楼梦》的写作手法的不熟悉而造成的。研究《红楼梦》不能靠猜，而是要讲究实在的证据。研究不是创作，不是写小说，是不能构思的，是一项很严谨的工作。研究者也应当要对自己的观点负责任，对听着和读者负责任。至少要有认真的，一丝不苟态度。

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