中国历代的文人墨客，在内心深处珍爱百鸟的那一份浓浓情结，从古至今，可说是一脉传承的。

小河的芳洲上，多情的斑鸠在关关鸣叫，这种情形出现在《诗经》卷首第一篇之中。到了战国，楚辞中就有“巢于堂兮”的“燕雀乌鹊”；南北朝民歌当中，横空出现了“五里一徘徊”的孔雀；魏晋短歌中“绕枝三匝”的南飞乌雀，陶潜诗中同人相与归家的南山飞鸟，或赋托言志，或借之抒情，或吟或咏，或比或兴，皆成千古绝唱。

及至唐代，草堂翠柳上巧鸣的两个黄鹂，鹦鹉洲头杳杳飞逝的一排黄鹤，滕王阁外与落霞齐尺的几只孤鹜，乌衣巷口看惯斜阳野花的一窝家燕，以及江南烟雨中孤苦啼血的声声子规，都在不断地撩拨众多诗人那根敏感的神经。

在宋人词句里，这种爱鸟情愫显得更为炽烈。在各派词客的秀笔所描之下，鸟儿已经成了他们情感的外化，灵魂的寄赋。莺穿柳带，雁过南楼，飞燕蹴红英，山深闻鹧鸪，以及太湖西畔无心归去的燕雁，十里扬州的数声啼鹊，都可略过不说。单说诸多词牌，如《凤栖梧》、《鹧鸪天》、《绿头鸭》、《夜飞鹊》、《莺啼序》、《瑞鹤仙》等等，与鸟相关之处，偶拾皆是，举不胜举。

到了明清两代的传统花鸟画，更是把爱鸟情趣发挥得淋漓尽致。几竿翠竹，数枝瘦梅，一丛汀草，本属平凡风物，如若添上几只鸟儿，或飞或憩，或嬉戏或呆立，那画面顿时就活泼泼地显出无穷生机，神韵十足。

如此看来，在古代的山川原野上，不管从种类还是数量来说，鸟儿都应该极为繁多。这些自然界里的精灵，体态上或轻盈或矫健，啼鸣声或清丽或愁苦，是那么容易引发吟诗和画的强烈冲动。于是，鸢飞唳天，雁阵惊寒，老树昏鸦，杜鹃声切，水田飞白鹭，微雨燕双飞，无不成为他们佐诗助兴的调料，成为他们挥墨作画的底蕴……

在古代男耕女织的生活方式下，生态纯和，百鸟安祥，与人共处。所以羡慕我们的先辈，他们能够寄情于纤尘未染的山水之间，与万物生灵直接交流。可是，文明时至今日，富于灵性的鸟儿是越来越少了。久居都市楼宇之中，要想聆听清脆悦耳的鸟鸣，通常只能打开电视荧屏。偶尔逛到鸟市，也能听到声声啼鸟。可是那些被关进樊笼任人玩弄的画眉鹦鹉，鸣唱之声喑哑凄切，让人不忍卒听。有时走在公园的林荫小道，或是寻访野外的菜畦，或是参观花卉园林培育基地，也能偶尔听到几声久违的嘤嘤鸣鸟。待定眼细看时，那么几个在枝叶间躲躲藏藏的小鸟雀儿，一旦发觉有人，只会怯生生地叫几声，唯恐避之不及。它们，可能是在召唤或提醒同伴吧，哪里顾得上与人心灵交流？曾经在小梅沙草滩之上，欣喜得见几只翩翩飞起的白鹭，可惜一同随风飘扬的，还有几个白色塑料袋。想起古人“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”那种如闻仙乐的享受，真是羡煞我辈了！

但是在我童年的记忆中，在地属江南丘陵的山村一带，鸟儿其实数量极多。家家老屋堂檐之上，终日都有一窝燕子在呢喃私语；成群结伙的麻雀，在青布瓦面或晒谷场上聒噪追逐；桂花树顶，水田里，小河边，矮松坡上，随处可见翩翩飞翔的纯白鹭鸶。如果到深山或河谷走上一圈，到处都是百鸟霸占的领域，都是它们自由生活的天堂：雄雉拖着艳丽的锦毛长尾，一边炫耀，一边扑棱棱地飞过一座座山头；在刺杉林间的空地上，黑褐色的鹁鸪咕咕咕地叫个不停，欢快地从泥土里翻刨出蚯蚓来进食。花喜鹊在溪沟的卵石间蹦蹦跳跳，夜枭在高高的树冠顶上悠然打盹，大王鹰在天空的浮云间骄傲盘旋。有时，从山谷里扑展翅膀惊飞起一大片的，是成群的野鸽或斑鸠；从幽深的竹林里传来咚咚回响声的，是零星几个竹鸡正用它们的长喙在敲凿啄虫；在深山里不停变换嗓声宛转歌唱的，只不过是那几只小巧的黄鹂鸟。我曾经跟随父亲，去人迹罕至的“星星竹海”采挖药草，曾经亲眼目睹过几次珍稀的禽鸟：几只蜂鸟在山茶花间采蜜；一只绿孔雀与父子俩在荆榛丛生的狭路间邂逅相遇，那开屏的彩翼宽达一米有余，让我们一时惊骇无比，疑为遇上山魈鬼怪；根据久居深山的护林人描叙，我深信幕阜山顶，曾经栖居过濒临绝迹的朱鹮（山民俗称“钩嘴鸟”）。

当我少小离家，一别十载之后，重新回归故土，却发现曾经由百鸟组成的一道道靓丽风景，早已消逝殆尽！本就人事消磨的山村里，由于少了燕子的呢喃和野山雀的聒噪，越发显出一种透骨的凄清；偌大的山林间，少了花翅膀的喜鹊斑鸠，少了巧啭的黄鹂画眉，少了翱翔的麻鹞苍鹰，更显得无比的空旷和死寂。它们都躲到哪里去了？它们是在责怪我这个久不归家的游子吗？

终于从乡民口述当中得知，这些年来，一伙伙利欲熏心的外乡人，从没停止过靠围捕禽鸟而敛财求利的机会。一只小小的画眉或鹦哥儿，一旦被捕，只要把它们的羽毛涂抹鲜艳色彩，再喂食一种改变嗓音的神奇药物，就能运到外地鸟市，奇货可倨，往往买到百元以上的高价；幼小的苍鹭，或羽翼未丰的苍鹰，逮到之后，稍事喂养，不足月余，每只就可值好几张老人头钞票；而那些体重达到半斤以上的，则无论是野鸽鹌鹑斑鸠，还是竹鸡喜鹊白头翁，只要抓到，不管死活，都一律以每只二十元左右价格，卖到城里的酒肆茶楼，成为当代饕餮之徒餐桌上又一道佐酒佳肴。利欲驱役之下，人人竞相效仿，生怕他人捷足先登。于是，有用汽枪鸟铳的，有用麻醉毒药的，有用丝网围捕的，真可谓挖空心思各施所长。处于进化论顶端的人类，一旦运用进化所得的智慧，来对付鸟纲动物，那它们自然是“插翅难逃”了。

伟大文明的进步速度，的确是一日千里，不可同日而语。古人爱鸟，都是闲悦鸟性，静听鸣禽，或咏诗诵词，或浓墨淡彩，深抒灵性，细描其态，寄之以情，从而达到物为己用、修身静养之目的。而今人爱鸟，部份人褪尽含蓄委婉之性情，习惯于霸占笼养，终日赏玩；更有甚者，直接了断，首先精心烹炸，然后连皮带肉一起下肚，干净利索，实在是爱鸟文化进步的最高境界了！

万般生灵涂炭殆尽之后，孤独的人类还能在地球上存活多久？虽然生年不满百，可我还是忍耐不住，发出一声衰弱的呼喊：“待得’千山鸟飞绝’，只怕早就’万径人踪灭’……”

                               前骅掷笔于丁亥年冬至深夜