中国历史上只可与之共患难，不可与之共安乐的帝王不在少数，越王勾践就是一例。当年，文种和范蠡都是越王勾践卧薪尝胆、东山再起的大功臣，勾践灭掉吴国后，范蠡要求隐退，不顾勾践的再三 “挽留”不辞而别。临行前派人送给文种一封信，劝他也离开。可是文种对勾践存有幻想，没有听范蠡的话，只抱病不朝，并没有离开，最后被勾践逼迫自尽。帝王们视天下为产业，视谋臣猛将为创业的工具，一旦创业成功，他们的价值就丧失了，曾经的“心腹”，如今成了“心病”，便要寻借口或杀害或流放。否则，就担心这些人功高震主，威胁到帝王的权利，这是许多君主用来巩固政权的经验和信条。之所谓“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国灭，谋臣亡。”范蠡功成身退，称得上是既有治国安邦之才，又有保命安身之智。可文种却不懂得急流勇退，自我保全，只给后人留下“悲哉文种，治国之杰，三术亡吴，一身殉越”的感叹。

国家与家族虽有大小的不同，却也有情形上的相似之处。焦大也是贾府的有功之臣，年少时几次随着贾演出兵征战，救过贾演的性命。对主子也是忠心耿耿，自己忍饥挨饿，偷东西给主子吃，得了水给主子喝，自己喝马尿。仗着这些功劳，贾家的祖辈们也曾对他都另眼相待，可如今这功劳的老本吃到了贾府四代人——贾蓉这里，那救命的情份可就薄得微乎其微了。要命的是，他自己也自持有功，不仅不当差，还每天喝酒，醉了就主子奴才一起骂。难怪凤姐说：“成日家说你太软弱了，纵的家里人这样，还了得吗？”……“何不远远的打发他到庄子上去就完了！”

其实，贾府对下人还是很宽厚的，特别是对那些服侍过长辈且年事已高的仆人，更是十分尊重并给足面子。被焦大骂做“没良心的忘八羔子！瞎充管家！”的总管赖二家，就是实证。贾母就曾命人拿小杌子给赖二的母亲等三四个老嬷嬷坐，要知道当时还有几位年轻的主子还站着呢。他的母亲赖嬷嬷还当众训斥宝玉，明明知道宝玉不爱听这些，还是唠唠叨叨地说了个痛快。并责备贾珍不严格要求自己，教育儿子的方式是“到三不着两”。对赖嬷嬷的邀请李纨和凤姐当即表示一定前往赴约，她还顺便给周瑞的儿子求情，也立刻得到凤姐的许可，可见赖嬷嬷在贾家的地位。

焦大对着赖二（赖升）狂称“焦大太爷跷跷脚，比你的头还高呢！”可事实情况确是，赖家的大儿子赖大的是容国府大总管，二儿子赖二是宁国府的大总管，这哥俩的媳妇也在贾府做管理工作，赖大的儿子赖尚荣还作了县令。赖家不仅有房产有花园，还有仆人伺候。焦大有什么？光棍一个，这把年纪还要当差，主子奴才对他也不尊敬，自己喝的烂醉也就罢了，还乱说领导的隐私，不填他一嘴马粪才怪呢。同样是奴仆，可差距咋就这么大呢？看来只有从自身找原因。先听听赖嬷嬷在四十五中与凤姐的对话，再反过头听听焦大在第七回中的醉骂，就全明白了。所以说，人不能总躺在功劳簿上吃老本的，人也不能总记得对别人的恩情，更应该经常想想别人对自己的好。

对主子有功的还有一个门子，葫芦庙小和尚出身的门子算是贾雨村的旧相识。在贾雨村复出后审理的第一桩案子时，门子就跳出来献出了“护官符”，还通过一番教唆坚定了贾雨村徇情枉法的决心。他是希望借助编织知府大人的关系网，为自己将来谋得好处。门子是个不乏温情的小人，可贾雨村却是个不折不扣的伪君子，伪君子是最怕从别人眼中看到自己龌龊的。再说一开始他的言行就有问题，但凡出身卑微或是有过不堪经历的人，没有愿意再把这些东西拿出来“晒”的，所以门子的结局只能是聪明反被聪明误，充军发配是便宜了他。

一位资深红学家说焦大是贾府的屈原，他的“醉骂”是无韵的《离骚》。行行好吧！您这不是糟蹋屈原，就是糟蹋文化。但是谁也不能否认，焦大是贾府忠心耿耿的奴仆，他的醉骂死对贾府这些不孝子孙痛心疾首的控诉。但是，忠言逆耳，败落的终将要败落，贾府的颓势，一如贾雨村的再一次丢官，是历史的必然，是谁也无可挽回的。

试想载誉归来的焦大，趁着皇上对贾演封官加爵，太爷高兴的机会，提出自己切合实际的要求，至少也能摆脱掉家奴的身份，说不定还会赏赐几亩田地拨给几家人口，从此过上富足的生活。还有那个门子，不要和领导一见面就像是和人家有多深的交情似的，凭着他的小聪明，鞍前马后伺候着，还愁将来没有便宜占？都说“女孩的心思男孩你别猜”，我看领导的心思也是不喜欢一下子被下属看穿的。

刚刚步入社会的年轻人，也会遇到类似的情况。从前最要好的同学、朋友，最好不要成为同事或上下级，否则关系大多不好处理，以往的那点哥们情意，比起职场上的利益分割，实在不算什么。包括曾经共同艰苦打拚的经历，在公司走上良性循环之时，就是你卷起铺盖走人之日，至少也要做出姿态，表明你的志向不在于此。不管当初谁是睡在上铺的兄弟，而如今的领导就是领导，“从前的点点滴滴”，永远都不要再提起。