在大城市长大的孩子可能很少有上一次学翻山越怜的经历吧！呵呵，在内蒙时我虽然不像住在山区的孩子那样上一次学翻几个山头，但是在我日常上学的路上也是充满了乐趣的。

　　　　我家住在包头市东河区，东河区是包头市的一个老区了，说老区当然在交通等各个方面相对不发达，市区规划相对不合理，改造起来动静比较大的那种。从我家到学校要经过一个“梁”一个“寺”一个“大坝”，我小时候是从来不讨厌上学的，在很大程度上就是因为这一路经过这三块地方所带来的快乐。

　　　　先说这“梁”，“梁”分“梁上”及“梁下”，“梁上”是特指一个回民聚集区的，他们因为住的地方要在地势上远远高于市区，且多为头戴白帽的回族人在一起居住，故而，一提到“梁上”就会被明确的打上“神秘”的标签。这“寺”就是专供回族人祷靠用的“寺”了，女性和汉族人是不能轻意进去的；“大坝”是在“梁上”的一个坝，虽然从我记事起就没见它真的起过什么作用，总是一片荒芜的情景，但对于我而言那可相当于是无边的“游乐场”。。。

　　　　一般情况下，放学后，我们几个住得很近的同学就会一起结伴回家，走一路玩一路历险一路，第一站就是经过这“寺”。寺对于我们而言真是神秘极了。神秘的原因不只是因为里面都是戴着白帽的回族里，最重要的是不允许“汉族人”进入！那天我们几个同学决定偷偷的遛进去，我们走到寺门口乘着别人进门的时候，从门边悄悄的遛了进去，于是几个人兴奋的就向寺里的大堂走去，大堂门口满是进去祷告的人脱下的鞋，因为里面人实在太多了，很多人都跪到了外面去，个个神情都非常的严肃及虔诚，因为光线的问题，在堂门口都看不清里面，只能听到钟声不断，人们一个一个几乎五体投地的跪拜在那里，这个场景在我们这里从小生长在五星红旗下的唯物主义后代来说，实在是太少见了，于是我们几个就毫不犹豫的向堂里冲去，就在这时，可能是因为太兴奋了，导致我们的动作声音过大，被寺里的人发现了，一个男人大声的说“那几个小孩是哪里来的？你们怎么进来的？”边说边向我们走来，我们几个人互看一眼－－“跑”纷纷冲出了寺门口．于是第一次进寺也是唯一的一次进寺的探险经历就这样结束了。虽然这不能算得上是一次完整的探险，但就这小段经历，让我们几个兴奋了好一段时间呢，几乎向所有认识的同学都显摆过了！

　　　我不知道是不是每个小孩小时候都有过养小动物的经历，我家里原来是养着一只猫的，可能是因为从小看过“尼尔斯骑鹅旅行记”的原故。我给他起名叫“尼尔斯”，至今每每想到“大坝”我就会想起“尼尔斯”，因为我把“尼尔斯”葬在“大坝”下了。现在已经想不起来“尼尔斯”是因为什么才死掉的了，只记得它越来越弱，无论爸妈给它眼前放多少食物，它也总是闻闻后就作罢了。直到有一天我回家时看到“尼尔斯”一动不动的躺在那里，它真的死了。我召集了几个同院的小朋友，商量了一下，决定给它举行一个葬礼，于是我们几个分别从家里偷出来一些火柴、纸、苹果什么的，一起来到大坝下，大坝下满是齐人高的荒草，那天无论里面再发出什么声音，对我来说都没什么吸引力了，我心里难受极了！几经周折终于统一了意见给＂尼尔斯＂找了一块相对平坦的地方作墓地，于是几个人就挖了一个坑，把＂尼尔斯＂放到坑里，用土埋上，特意在上面堆了几块石头，以备扫墓时做识别用的．然后几个人很沉重的开始默哀（型式同去烈士凌园里老师要求的一样）。默哀后当我开始拿着火柴要点燃纸时，一个小同伴突然说：“这里点火会不会很危险呀？”（看，从小就有防火意识）我一听，有道理，于是草草的结束了葬礼，回家了。在以后的很长的一段时间里，每次走到大坝，我都会去看看“尼尔斯”的墓，给它拔拔草什么的。于是大坝对于我而言，不单是比赛“谁爬坝体最快”“谁捉的虫子最多”“捉谜藏谁最棒”还增加了一个新的项目就是为“尼尔斯”扫墓。。。

　　　　正是因为有了这“寺”这“坝”这“梁”，放学路对于我而言就是一段快乐的路，一段可以体验各种意外的探险程！（写累了，收手！。。。）