华生的行为主义理论(一)

行为主义的思维。行为主义否认意识、精神因素是心理学的研究对象，认为心理的实质就是行为，心理学作为一门科学，必须研究能够用刺激—反应公式表达的客观行为。那么，如何看待思维呢？在这个问题上，华生首先把思维和言语划上等号，认为言语是有声的思维，思维是当关闭嘴巴后内隐地运作的言语，即是无声的言语。不同的思维，究其实质，只不过是不同的言语形式。华生按不同的言语形式将思维划分为三类：

 1．习惯的思维。这种思维应用完全习惯化了的言语，适用于儿童熟悉的材料，如乐师流览一段熟悉的乐谱。无论何种学习都不会涉及到这种思维。

 2．无声的思维。需要在一定的程度上使用内隐的言语进行联系或复习的思维，称作无声的思维。例如，当你计算一个3位数乘以一个2位数时（如333×33），你不可能如同背一句乘法口诀那么直接地得到结果，这就需要练习和复杂的心算。又如你学会了玩桥牌，但已有几年未玩过，在重新操牌时，需要复习一下才能变得内行。在这种思维中，需要对一种从未获得或虽已获得但因时间久远而变得生疏了的言语功能加以内隐地练习。

 3．计划性思维（亦称建设性思维）。当一个人置身于新环境或面临新问题时，会发动一系列紧张的言语活动，同时表现出一系列尝试的行为，直到解决问题。这种新情境或新问题具有很大的偶发性。一个人一旦解决了这个新问题后，通常不必以同样的方式再次面对它们。计划性思维还表现在文艺创作中，艺术家在特定的情景中会启动相应的言语活动，创作出富有新意的作品来。总之，所谓思维，“简而言之，不过是同我们自己交谈。“[1]

 思维的机制是什么呢？行为主义不承认思维是脑的机能，而认为它是全身肌肉，特别是喉头肌肉的内隐活动，基本上与打网球、游泳或任何其它身体活动没有本质上的区别。只不过思维比其它活动更为难以观察、更为复杂、更为约缩而已。

 从发生的角度看，儿童的思维是从对白开始的，以后逐渐发展到嘴唇的微弱活动，最后变成无声的言词活动。思维的高级形式，包括创造性活动，也都是言语活动，只不过其水平比一般人更高些罢了。

行为主义的习惯。华生认为，一个人的习惯是在适应外部环境和内部环境过程中学会更快地采取行动的结果。人处在内外环境的不断刺激之中，刺激必须引起人的活动。其中外部环境指人周围可以产生视觉、听觉、触觉、温觉、嗅觉、味觉刺激的外在世界的物体，内部环境指人体内所有内脏的、体温的、肌肉的和腺体的发生的刺激。当人的内外刺激所引起的活动不再是随机的，而是在生活中变得越来越有规则、有秩序后，习惯便形成了。或换一句说，当人所处的情境与先前曾经发生过的情境相同时，反应会变得越来越整合，能更为迅速和更多地活动起来达到目的，于是，我们可以认为他已“学会”或已“形成”了一种习惯。习惯的形成，实质上是形成了一系列的条件反射。因此，条件反射是习惯的单位。“当一个复杂的习惯被完全分解之后，这个习惯的每个单位就是一种条件反射。”[2]

 例如，让一个已经掌握一定动作技能（拣起、打击、拖、踏等）的3岁儿童设法打开一只装有糖果的小箱子，这个儿童会施出自己的全部动作技能（50个习得的和非习得的独立反应）来对付这只小箱子，以达到打开箱子吃到糖果的目的。第一次，这位儿童用了20分钟才达到目的。以后各次时间不断缩短，以至到最后，这位儿童只要用2秒钟便能打开箱子，得到糖果。华生认为，儿童之所以在解决问题的过程中将不必要的动作精简，使动作时间大大缩短，就是由于已经形成了开箱子的习惯。看得出，华生关于习惯的解释，与学习有很大的相似之处。

 哪些因素影响动作习惯的形成呢？华生认为：

 1．年龄。虽然关于人类年龄对学习习惯形成的影响知之甚少，但从对老鼠的研究中发现，年纪小的老鼠比年纪大的老鼠在学习走迷宫的实验中成绩更好些，即花在每次成功尝试上的时间较短，最终达到准确无误地完成整个实验所需的时间较短。但有一点可以肯定，年纪大的老鼠与年纪小的老鼠都能学习。华生特意指出，人类停止学习的时间太早，在条件优裕的情况下，人很容易满足现状，不再迫使自己学习。他相信，“如果形势很急迫，60、70岁甚至80岁的人也能学习。”[3]

2．练习的分配。华生通过实验发现，在特定限度内练习的次数越少，每一练习单元的效率就越高。例如，让几组白鼠进行50次的尝试（练习），但各组的每次尝试间隔时间不同，研究发现，50次尝试之间间隔时间越长，效果就越好。也就是说，华生主张分散学习，不主张集中突击训练。即使在一个较短的时间内集中学习，也应该在中间留出一段间隔时间来，这样会取得惊人的学习效果。

  华生认为，培养儿童的良好习惯，并形成习惯系统，是教育的重要内容之一。