我的自我否定与批判

因为天资的因应吧，自己的学业生涯毫不夸张地说，始终是可圈可点的，虽然加起来的连续学历，不过是区区十年而已。但那也足以让我自豪，足以快慰，足以吹牛，足以傲视群伦啊。尽管，我也低调，也谦逊，也礼貌，但是骨子里的不可一世那是掩饰不住的，也是“必须的”需要表现出来的呢。

世间事，往往如之，你蔑视规则，必受规则的惩罚；你顺应甚至于有能力驾驭规则，则必将如鱼得水、百战不殆，颇多胜算。

问题是，我们面对的是什么“游戏规则”？还有，你敢于挑战看似悖谬的游戏规则吗？哪怕是理性的挑战。

我参加工作算是比较早的。1970年十八岁时加入了工人阶级队伍，我不知道自己是不是很光荣，维持生计是那时候的不二选择。懵懂中的世界睁开怯生生的眼，我可以融入这个大家庭吗？因了自己的看似拘谨的内闭？那时候正是文革甚嚣尘上的第二个高潮期，即便老实巴交的工人老大哥，那时候也不得不疯狂起来，高举铁拳大喊革命口号啊。我鄙夷那个人妖颠倒的时代，但是我可以不举起“阶级斗争”的红旗吗？批林批孔，我写了不少“文章”，也在工地的黑板报上娟秀地留下了时代的印记，朗朗上口的大批判，使我脱颖而出，迈入了自己所谓脱产从事宣传工作的门槛。不消说，在我们一起参加工作的23个学徒工中，我自然是被艳羡抬举的对象。

只是，无论自己专业上是何等地出类拔萃，政治表现何等地无懈可击，推荐工农兵学员始终是与己“绝缘”的。不光光是家庭出身的缘故，还因为自己始终没有和群众“打成一片”。孤独前行，孤芳自赏，孤立难为是那时候的真实写照呢。不去抨击所谓“推荐”上大学的非正常游戏规则，那实际上多数是高官显爵子弟的专利；要批判的，恰恰是自己还没有在革命运动中真正成为那个时代的旗手啊。尽管那是个人伦颠倒的特殊年代。在外人看起来，我不啻有点“小资”，这是彼时多数工人师傅的心理定位。

问题的焦点就在这里，当绝大多数人在流血流汗以博得温饱底线的时候，自己奢望渴求的却是“劳心者治人，劳力者治于人”的古代哲学理念，不碰壁那才是咄咄怪事。尽管那时候“学好数理化，不如有个好爸爸”；那麽，是谁让咱没有个抗战前就参加二万五千里长征的好爸爸呢？

第二次选择，是20世纪90年代初，当多数人挖空心思无所不用其极地钻营官场仕途而不得，却个个牢记固守自己地盘的当口，我主动放弃足以获得世人尊重的机关职位，抑或是义无反顾地选择了到最基层的即将濒临解体的艺术团体单位。相信以自己的奉献精神和所谓才能，挽狂澜于既倒，拯文艺以水火。这是一次深度重挫的生动实践，尽管是一次不成功的“亮剑”。它给我的启迪将伴随我的一生，老话：天时地利人和，自己究竟是占了那一条，还是胆大撒泼就可以占山为王啊。我不是王莽，谁该给我黄袍加身呢！笑话。

大的游戏规则还没有在今天理性地登场，倒是所谓“潜规则”盛行于世。我们该循“潜规则”而动，甘愿“沉沦”于腐败的泥沼，以求试图重新盛开绽放，释放自己报国的百年强国梦吧？恐怕，不仅仅是“一失足成千古恨”，被非理性和不公平“待遇”过，也被迫蹚浑水，满身污浊，何来出污泥而不染，咱可以还是可能成为被南海观世音垂青的盛开的莲花吗？

阿弥陀佛，善哉善哉。期待大力金刚指，弹指一挥间，玉宇澄清万里埃呢！人类的天空，容不得反人类的不公平规则造反；这是真正的大自然的游戏规则，是上苍冥冥之中的命数法则的。

图片摄影：龙儿