标语口号是供口头呼喊或默默牢记的有纲领性和鼓动作用的简短句子。俺不知道上面学校的那句标语会对大多数学生起到什么鼓动作用。胡适曾说：“我们中国已成了标语口号的世界”；朱自清也说过：“标语口号既然多而且滥，就不免落套子，就不免公式化，因此让人们觉得没分量，不值钱”。

    是的，从几千前陈胜、吴广提出的“伐无道，诛暴秦”口号起，历代当权者都在为自己的统治设定着时代的最强音。给俺印象最深的是“枪杆子里面出政权”、“星星之火，可以燎原”、“抗美援朝，保家卫国”、“全心全意为人民服务”和文革前后的“大跃进万岁”、“以阶级斗争为纲”、“两个凡是”等口号。从这些口号不难看出，标语口号似乎并没有伴随时代的进步而进步，似乎总也长不大或者说根本就不想长大。

　　标语口号由于简短和目的性强，往往会令人产生一些言外之意甚至是意想不到的副作用。就拿计划生育来说，在西北，有“计划生育，丈夫有责”，这说明那里的主要障碍在男方；在山东，有“一人结扎，全家光荣”，让人仿佛回到了“一人参军，全家光荣”的战争年代，不知道结扎这事有啥荣可光。难道说结个扎也要放鞭炮、骑大马、戴红花，逢人便趾高气扬地宣布：“俺结扎啦！快来俺家喝酒吧！”；在河南，更有邪门的，叫做“该扎不扎，房倒屋塌；该流不流，扒房牵牛”，这说明那里的计生工作很艰难，经常要采取严厉手段，但用“扒房牵牛”来强迫人家流产，一是违法，二是容易给老外那些敌对势力趁机攻击我人权政策造成口实。至于“罚、罚、罚……”、“宁可超生户倾家荡产，决不可抢生超生一胎”和“养女不读书，不如养头猪”等缺少人文关怀的标语除了让人愤怒外，似乎别无其他什么积极意义了。

　　在河北，有这么一条标语：“武装抗税是非法行为”，言外之意，和平抗税就是合法的了；高速公路旁闪过一条标语：“不得袭击警车”，俺不禁一阵紧张，因为俺坐的是“民车”；再比如，公共厕所里写着：“请您便溺入池”，俺就搞不懂了，一个人既然已经进了公共厕所，为什么还要在里面随地便溺？倒是一所大学的厕所里一条外国留学生写的标语让人觉得格外触目：“中国同学，请你便后冲水！”

    有一个县的支柱产业是散装水泥，马路上空赫然高悬着巨幅标语：“大力发展散装水泥，是我们的基本国策！”嗨，啥时出来俩基本国策了？这个县的干部可真胆儿大，这要是赶上封建社会，还不得以“矫诏”罪名处以极刑呀。

    除了这些奇怪的标语，还有一些司空见惯的标语口号，倘若细想起来，也往往问题甚多。比如建筑工地上常见这样的标语：“大干100天，工程提前完”。工程为什么要“提前完”？一个工程需要多少天完成，应该是有严格的科学依据的，需要100天完成的，你50天完成了，质量能让人放心吗？君不见，几乎所有的“献礼工程”，都在节日过去以后，开膛破肚，重新“梳笼”，还美其名曰“多快好省，坏了再整”。是啊，再整，个人获益不比初战告捷少多少啊！为啥不再整？

    如今的商业口号也更令人多想和瞎想。“存款到农行，可靠又吉祥”，可俺的款是存在工商行的，是不是要“危险又泡汤”了呢？以前说“大寨的姑娘都是铁肩膀”，现在则变成了“做女人‘挺’好”，非得教唆女人去你追我赶比“波段”。

    标语口号发展到今天，显而易见并非在与时俱进，到越来越回归自然回归人性：“男人不坏，女人不爱”、“穿出性感，穿出品位”。还有下面图片里的标语，看过之后更会让你浮想联翩的。