一个朋友刚刚开始做市场策划工作,可能是师兄的推荐,闲来研究"蝴蝶效应","马太效应",看的津津有味,顺便也发了份文字的给我,打开一看,洋洋几千字的阐述.

    其实,这两种效应的含义,本来也大概明白,既然有这样的机会,就再系统学习一下吧,于是耐着性子看起来:

    蝴蝶效应（Butterfly Effect）是指在一个动力系统中，初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。这是一种混沌现象。

　　    美国气象学家爱德华·罗伦兹（Edward Lorenz）1963年在一篇提交纽约科学院的论文中分析了这个效应。“一个气象学家提及，如果这个理论被证明正确，一个海鸥扇动翅膀足以永远改变天气变化。”在以后的演讲和论文中他用了更加有诗意的蝴蝶。对于这个效应最常见的阐述是“一个蝴蝶在巴西轻拍翅膀，可以导致一个月后德克萨斯州的一场龙卷风。”

蝴蝶效应通常用于天气，股票市场等在一定时段难于预测的比较复杂的系统中。

　　    此效应说明，事物发展的结果，对初始条件具有极为敏感的依赖性，初始条件的极小偏差，将会引起结果的极大差异。

其原因在于：蝴蝶翅膀的运动，导致其身边的空气系统发生变化，并引起微弱气流的产生，而微弱气流的产生又会引起它四周空气或其他系统产生相应的变化，由此引起连锁反应，最终导致其他系统的极大变化。

　　    此效应说明，事物发展的结果，对初始条件具有极为敏感的依赖性，初始条件的极小偏差，将会引起结果的极大差异

“蝴蝶效应”之所以令人着迷、令人激动、发人深省，不但在于其大胆的想象力和迷人的美学色彩，更在于其深刻的科学内涵和内在的哲学魅力。

　　　混沌理论认为在混沌系统中，初始条件的十分微小的变化经过不断放大，对其未来状态会造成极其巨大的差别。我们可以用在西方流传的一首民谣对此作形象的说明。这首民谣说：

　　　丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；

　　　坏了一只蹄铁，折了一匹战马；

　　　折了一匹战马，伤了一位骑士；

　　　伤了一位骑士，输了一场战斗；

　　　输了一场战斗，亡了一个帝国。

　　　马蹄铁上一个钉子是否会丢失，本是初始条件的十分微小的变化，但其“长期”效应却是一个帝国存与亡的根本差别。这就是军事和政治领域中的所谓“蝴蝶效应”。

       ......

       说了半天,明白之后,豁然开朗,什么狗屁理论,中国的老祖宗早总结出来了: "千里长堤,溃于蚁穴",简简单单八个字表达的淋漓尽致;

     或者是"差之毫厘,谬以千里",同样简简单单八个字表达的很深刻了.

     至于"马太效应",放在中国的传统文化里,那就更加小儿科了,"马太效应":

     出自《圣经·新约？马太福音》中的这样一个故事：一个国王远行前，交给三个仆人每人一锭银子，吩咐他们：“你们去做生意，等我回来时，再来见我。”

　　  国王回来时，第一个仆人说：“主人，你交给我们的一锭银子，我已赚了10锭。”于是国王奖励他10座城邑。第二个仆人报告说：“主人，你给我的一锭银子，我已赚了5锭。”于是国王例奖励了他5座城邑。第三个仆人报告说：“主人，你给我的一锭银子，我一直包在手巾里存着，我怕丢失，一直没有拿出来。”于是国王命令将第三个仆人的一锭银子也赏给第一个仆人，并且说：“凡是少的，就连他所有的也要夺过来。凡是多的，还要给他，叫他多多益善。”

        同样,这个所谓的"马太效应",宋代王安石的《即事》诗中就有“丽唱仍添锦上花”的语句,其实这句话的出处应该更早起源于民间俗话.清代剧作家李渔在《意中缘传奇》中说：“只喜锦上添花，谁肯雪中送炭！”

    所谓“马太效应”，就是中国俗话的“锦上添花”。

    讲三国的故事,捧红了易中天,讲《论语》让人们知道了于丹，这俩教授的走红，有力的证明了中国人是热爱中国的传统文化的。

    近年来的“国学热”，同样是有力的证明。
    中国文化，包罗万象，西方的许多理论在中国的传统经典里，只能算是“小道”，“小儿科”，中国文化确实博大精深。

    诚然，由于历史的原因，西方在自然科学方面，确实暂时领先于中国，但是，在经典理论方面，中国的传统经典是难于逾越的高峰。

    对自己民族文化的重视，当源于民族自信心，随着中国的强大，民间已经开始在行动了，于丹现象，易中天现象，国学热现象，正说明中国人的民族自信心越来越强。

    现在要反思的，是中国的教育部门，应该对中国的传统经典文化足够重视起来。这些东西，恰是民族的精髓。