近闻，中国湖北5名贫困大学生受助不感恩被取消受助资格！

   8月22日报道 受助一年多，没有主动给资助者打过一次电话、写过一封信，更没有一句感谢的话，中国湖北襄樊5名受助大学生的冷漠，逐渐让资助者寒心。

　　8月中旬，襄樊市总工会、市女企业家协会联合举行的第九次“金秋助学”活动中，主办方宣布：5名贫困大学生被取消继续受助的资格。

　　去年8月，襄樊市总工会与该市女企业家协会联合开展“金秋助学”活动，19位女企业家与22名贫困大学生结成帮扶对子，承诺4年内每人每年资助1000元至3000元不等。

   入学前，该市总工会给每名受助大学生及其家长发了一封信，希望他们抽空给资助者写封信，汇报一下学习生活情况。

　　但一年多来，部分受助大学生的表现令人失望，其中三分之二的人未给资助者写信，有一名男生倒是给资助者写过一封短信，但信中只是一个劲地强调其家庭如何困难，希望资助者再次慷慨解囊，通篇连个“谢谢”都没说，让资助者心里很不是滋味。

　　今夏，该市总工会再次组织女企业家们捐赠时，部分女企业家表示“不愿再资助无情贫困生”，结果22名贫困大学生中只有17人再度获得资助，共获善款4.5万元。

　　多年来为资助贫困生东奔西走、劳神费力的襄樊市总工会副主席周萍，为此十分尴尬，她感觉部分贫困生心理上“极度自尊又极度自卑”，缺乏一种正确对待他人和社会的“阳光心态”，有的学生竟自以为“成绩好，获资助是理所当然的”，缺乏起码的感恩之心。

   这个案例正是“马太效应的现象”的集中体现：

   20世纪60年代，著名社会学家罗伯特·莫顿归纳“马太效应”为任何个体、群体或地区，一旦在某一个方面（如金钱、名誉、地位等）获得成功和进步，就会产生一种积累优势，就会有更多的机会取得更大的成功和进步。

  “马太效应”揭示了一个不断增长个人和企业资源的需求原理，关系到个人的成功和生活幸福，因此它是影响企业发展和个人成功的一个重要法则。

   什么是“马太效应”的现象？

   ○ 使用《圣经·马太福音》中的一句话：“凡是有的，还要给他，使他富足；但凡没有的，连他所有的，也要夺去。”

   ○ 贫者越贫，富者越富。
  
   ○ 一步领先，步步领先；

   “马太效应”在社会中广泛存在，尤其是在经济领域。国际上关于地区之间发展趋势主要存在着二种不同的观点，一种是新古典增长理论的“趋同假说”，该假说认为，由于资本的报酬递减规律，当发达地区出现资本报酬递减时，资本就会流向还未出现报酬递减的欠发达地区，其结果是发达地区的增长速度减慢，而欠发达地区的增速加快，最终导致两类地区发达程度的趋同；另一种观点是，当同时考虑到制度、人力资源等因素时，往往会出现另外一种结果，即发达地区与欠发达地区之间呈现“发展趋异”的“马太效应”。又如，人才危机将是一个世界现象，人才占有上的“马太效应”将更加显现：占有人才越多的地方，对人才越有吸引力；反过来，被认可的人才越稀缺。

   此外，在科学研究中也存在“马太效应”，研究成果越多的人往往越又名，越有名的人成果越多，最后就产生了学术权威。

   中国湖北5名贫困大学生受助不感恩被取消受助资格！正是“马太效应”的集中体现！

   中国当代大学生的思想道德修养状况总体上是积极向上、健康发展的,大多数学生都非常珍惜上大学的机会,对他人所给的帮助心存感恩,并以自己的实际行动来予以回报。

   但是,由于社会转型时期社会功利观念的盛行,在一些大学生中也存在着一些令人担忧的不良现象:精神空虚,缺乏动力,不求上进,不比成绩比消费,不讲朴素讲阔气。

   一些大学生以自我为中心,把父母的付出和他人的帮助看成是理所当然,漠视宝贵的亲情、友情、师生情，从而表现出一定程度的精神“真空”这种与主流价值观偏离的“忘恩”情绪,正成为大学校园里的一股暗流。究其原因是多方面的，尤其与忽视感恩意识的培养有关。

   所谓感恩，就是对在自己生存和发展过程中产生过积极作用的人和事物的一种感激与回报，它既有物质的因素，也有精神的因素。每个人都应该学会感恩，大学生仍处于消费者的角色，学会感恩显得更为重要。

   感恩是人的职责和使命。马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和” (马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1972 .P78)个体的生存和发展离不开他人和社会。在个体的实践中，接受他人和社会的馈赠、支持、帮助与合作等等是不可避免的。从权利和义务的对等关系而言，个体必须对此予以感激和回报。从这个意义上讲，感恩就是一个人的职责和使命。只有学会了感恩，你才不会迷失自我，知道个人的力量总是有限的；只有学会了感恩，你才不会怨天尤人，懂得去理解和同情他人。

   感恩是中华民族的传统美德。在我国传统的伦理观念中特别注重知恩图报、礼尚往来。人们认为滴水之恩，当涌泉相报；对于忘恩负义、恩将仇报之人都是深恶痛绝。可以说，感恩意识是维系我们传统人情社会的一种纽带。就父母子女关系而言，人们特别强调“孝”，子女对父母的这种感恩情怀是维系我国千百年来家庭伦理的一种精神力量。

   如果一个人不知道感恩,并以实际行动来报答从外界所获得的恩情,那他就不是一个人格完整、心灵健康的人,就不是一个受他人和社会欢迎的人。但是,感恩并非与生俱来的天性,它需要教育来点拨和引导,要通过教育来帮助人们发现生活中美好的事物,并对其回馈以感恩的眼光,从而形成一种感恩的心态、品德和责任，进而外化为感恩的行为。因此，大学生必须努力培养自己的感恩意识。

   首先，克服依赖思想，树立自立意识。当代大学生绝大多数都是成年人。成年人就应该学会自立，而当今绝大多数大学生都是把所有的负担甩给父母，且视之为理所当然；自立意识和责任观念淡薄，依赖思想和寄生心理严重。其实，成年的大学生已经具备自食其力的能力，只有你努力去寻找自立的机会，通过自立的实践，你才会体验生活的艰难，懂得珍惜；你才会懂得理解、尊重和同情他人；你才会明白自己应该做些什么，能够做些什么；你才会由衷地感激你的父母。

   其次，克服自我中心主义，学会推己及人。在我国传统的思想观念中，子女是父母生命的化身，生命的延续，因此，父母把所有的希望都寄托在子女身上。当代大学生有很多是独生子女，在家里往往是祖辈和父辈服务的中心，即使不是独生子女，他们在家里也倍受优待。这种家庭环境无意地助长了大学生们以自我为中心的思维方式。凡事只考虑自己的利益，而很少顾及他人的需要和感受，感恩的情怀无以产生。因此，大学生必须克服自我中心主义，培养推己及人的思维方式。设身处地地为他人着想，将心比心，理解、同情和尊重他人。只有这样，你才会懂得为什么要学会感恩以及如何感激和回报他人；你才会懂得人与人之间的差距是客观存在的，不能盲目攀比；你才会懂得为什么我们不能选择出身，只能选择回报。

   最后，克服价值实现域的偏狭，培养厚德载物的宽广胸怀。所谓价值实现域的偏狭化主要体现在两个方面：一是主要以物质或金钱的数量来衡量人的价值的大小，物化和异化的现象比较严重；二是个体价值的实现主要集中在自我价值上，个人主义、亨乐主义比较严重。大学生必须克服上述价值实现域的缺陷，坚持物质和精神并重，自我价值与社会价值并重。只有这样，才能提升人生的价值与品味，开拓新的人生境界。在我国传统伦理思想中，对道德理想人格有两个最重要的价值期望。一是自强不息，二是厚德载物。所谓自强不息，就是要积极进取，不断搏取人生的成功。所谓厚德载物就是胸怀要象大地一样广厚，承载和养育万物。一个人有了厚德载物的宽广胸怀，就不会漠视他人和社会的存在，只顾一己之私利；而会以天下国家为己任，致力于社会的福祉和人类的完善。有了这样博大的胸怀，回报他人和社会就成为顺理成章的事情。这既是一种奉献精神，也是一种感恩情怀。

   “马太效应”体现了以下几个主要观点：

   1、“马太效应”是一种社会规律，无处不有；

   2、强者越强，将会继续受到更多的关注和荣誉；

   3、相反，弱者将会更弱，不仅变本加厉的受到惩罚，甚至促使其加速消亡；

   4、“马太效应”所产生的“荣誉追加”现象更能激发奋斗，社会资源配置效率更高；

   中国的贫困大学生受到资助，对资助你的人和政府部门要知道感恩，要有一颗感恩的心！否则，“马太效应：有的，还要给他加上，没有的，连他原来的也要拿走。”会伴随你一生，让你永远体会到“愈加贫困”的味道！