关于《咱中国人对“盛世”的想象》一文的补白（外一篇）

文章的直笔写法与曲笔写法

老林前天写的博客文《竟有人如此理解“爱国”》，较之昨天写的博客文《咱中国人对“盛世”的想象》，在写法上是有所不同的：前一篇是直笔阐述，后一篇是曲笔寓意。直笔阐述是直奔主题，容易被理解；曲笔寓意则意在言外，需要解读功夫。

客观地说，直笔与曲笔的文章都不好写。直笔文章要求作者对主题有着深刻的理解，并且能够运用逻辑分析对主题加以清晰而透彻的阐明，这些都需要长期积淀的素养和功夫。曲笔文章呢，要求作者把主题“隐藏”起来，做到意在言外，寓意于可直观的事物或现象之中。这种“寓意”往往意味着风险——容易被读者误解。

既有风险，为何还要采用曲笔写法呢？那是因为直笔有直笔的优势，而曲笔也有曲笔的妙处。曲笔的妙处在于：让读者有一个解读和想象的空间，让读者自己在领会或领悟中得到审美意义上的满足。据老林所知，最高境界的曲笔文章往往是这样一种文章，悟性较强的读者在阅读之后，可以意会到文中深刻寓意，却未必能够准确无误地采用直笔复述出来，诚可谓“其意尽在不言中”也！

客观地讲，老林写博客文的时间并不长，仍处于练笔阶段，因此无论是直笔还是曲笔，老林的功夫和火候都还差得远哦！记住：老林讲这话绝非假惺惺的谦虚，而是对自己做实事求是的评估。老林以往都是写所谓“科技论文式”的文章，那种文章对写法要求是很低的，只要符合论文的学术规范即可。但老林毕竟阅读过不少好文章，也略知一些关于好文章究竟好在哪里的道理，只是自己亲自动手去写的时候，却又总有力不从心之感啦！这种情形，颇似欣赏高台跳水。作为观众，你懂得哪个运动员的姿势最优美，但这绝对并不意味着你自己也会跳。老林差不多就类似于那个观众。

《咱中国人对“盛世”的想象》一文的补白

老林昨天写的博客文《咱中国人对“盛世”的想象》，是曲笔写法的一篇习作。看样子似为弄巧成拙，写得并不成功。套一句中山先生的话：文章功夫未到，老林继续努力！

其实，老林在文章末尾处已经点了题了：高级如“大唐芙蓉园”所再现的“大唐盛世”，低级如农夫心目中的白面馒头、老白干和漂亮女人，其实都没有摆脱“食色”二字，换言之，咱中国人所想象的“盛世”也不过是围绕着“食色”打转转而已！

当然，老林没有把更深一层的寓意直截了当地也给“点”出来，原本是想让读者自己去领会或领悟——曲笔寓意的文章大体都是如此嘛。这更深一层的寓意是：咱中国人对“盛世”的期待，其实是相当可怜的，只是好吃、好穿、好女人而已，却丝毫没有涉及到人自身的更高层次的价值。比如，无论是“大唐芙蓉园”所再现的“大唐盛世”，还是农夫想象中的白面馒头、老白干和漂亮女人，都没有涉及到人的自由。咱中国人似乎不会想象“盛世”是否应包括这样一些东西：盛世是否应该包括每个人可以对自己做主？盛世是否应包括人民大众真正可以当家做主？

其实，在这更深一层的寓意中，还有一层隐意，老林也没有点出来呢。这更深一层的隐意是：关注民生自然是十分重要的，老百姓的衣食住行（当然也包括“色”）是基础性的社会福利，没人敢说不重要呀。但是，难道仅仅如此吗？难道老百姓真正当家作主反而变得不重要了吗？难道我们想象中的“太平盛世”就不应该包括人民可以当家作主，可以决定自己的命运吗？数千年来，咱中国人长期生活在命运无法自主把握的无奈之中，造成了我们对“盛世”的想象力甚至无法超越“食色”二字。这一点，恰恰是老林那一篇文章所寄寓的深意呀！

最后还得强调，虽然有着上述寓意，但老林终究没能力将文章写好，以至于难免地出现了解读上的问题。这正是应了一句老话：文章千古事，得失方寸间。老林还需要继续努力！