古韵丝雨22

新春释“福”

每逢农历新春佳节，从繁华的城市，到偏僻的乡村，人们总喜欢在鲜艳的大红纸上，书写大大小小的“福”字，张贴在家家户户的屋门、房门、箱柜、桌凳、水缸、粮囤等凡是目光能够触及的地方，以祈愿在新的一年里，风调雨顺，福满门庭。还有的把“福”字倒贴，取“福到了”之谐意，这就是我国民间传统的“迎春纳福”的习俗。

那么，什么是福呢？

我们先从“福”字的结构说起。“福”是一个形声字，“示”是表形，“畐”是表声。形旁为“示”的字，其义多与鬼神和祈祷有关。古人认为，凡福事须依赖鬼神佑助。因此，“福”字从“示”。

其实，在我国“福”字出现很早。“福”字的声旁“畐”，《说文》释为“满也”。凡从“畐”得声的字，其义多与“满”义相关。而“福”就是从“畐”而得声的。《说文》又解释其义为：“福，备也。”以“备”释“福”，“备”的义界又是什么呢？《礼记·祭统》云：“福，备也。备者，百顺之名也。无所不顺者谓之备。”所以，“福“字具有诸事顺心如意的意思。

“福“、”富“、”备“三字是同义的。向往富裕，讨厌贫穷，自古而然。我国东汉末年的刘熙在《释名》一书中阐释：福即“富”。这是用同音的方法阐释“不同的字，相同的意”。财物足是为“富“，富则衣食住行无不顺心如意，这也就是”福“了。民间传说中曾经将“福”字视为阻挡和驱赶“穷神”的“护家符”，就是这个意思。

此外，在现代汉语中的“福”与“幸”二字，组成双音词“幸福”。《说文》曰：“幸字义是吉而免凶”，故“幸福”一词中的“幸”和“福”是同义的，皆为“顺”的含义。所以广义的福就是幸福，它是祸的反义词。《老子》云：“福兮祸之所伏”，《韩非子》卷上：“全寿富贵之谓福。”狭义的福是夫妻双全、子孙满堂。过去办喜事请“福婆”就是据此而来。

《尚书·洪范》对“福”字的解释更详，认为人有”五福“：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命。”“寿“即长寿，“富“即多财，”康宁“即健康平安，”修好德“即崇尚美德，“考终命”即其命善终。这就是说，一个人长寿，多财，健康平安，崇尚美德，其命善终，那就是他的福分。春节贴“福”字，实际上就是企盼“五福”临门，这”五福“反映出我国古代人民对生活的憧憬。仔细分析就会发现，这里所谓的“五福”，归根结底，健康才是福。“健康不是一切，但失去健康就没有一切”，这话可谓千真万确啊。

古代称木星为岁星，谓其所在有福，故又名福星。天国神仙之地为“福地”，庙宇供善男信女解囊的箱子上写着“广种福田”。甚至将“福“字用作人名、地名、商店名、商标名的更是不计其数。古人曰：”富贵寿考统曰福。“揣其含义大概有两种，其一是指物质生活富裕，有财有位；其二是家中老少安康，没灾没祸，对于老百姓那就算是有福了。

近代，也有人从“福”字的字形上揣摩出它有“富裕”的含义：“衣”旁，代表有衣服穿；“一”代表房屋的梁，标志有房住；“口”代表有人；“田”代表土地，有田种，也代表有工作干。连起来就是说，一个人有衣穿，有房住，有工作干，衣食无忧，就算富裕，也就是有福。从这个解释来看，“福”字所含的富裕标准，是指居者有其屋，耕者有其田，丰衣足食，安居乐业的小康水平。现在我们已基本达到和超过小康水平了，应该说都是有福之人了。

新春贴“福“字，目的是表白自己乃”富贵积善之家的“福门”、“福地”，祈盼会得到“福神”的庇佑，一年四季“福星高照”、一世生活“福运亨通”，一生家庭“美满幸福”。福，在日常生活中的使用比比皆是：使人心情舒畅的境遇与生活叫“幸福”，能享受到幸福生活的叫有“福分”和“福气”，对天庭饱满心宽体胖的人称为“福相”，中年以上的人发胖叫“发福”，有利于公众的好消息叫“福音”，象征能给人带来幸福希望的人或事叫“福星”，运气来了心也显得灵巧就叫“福至心灵”，既有福气又聪明叫作“福慧双修”，除夕之夜男女老幼合家团圆吃团圆饭，称为“散福”。

今人对于幸福的理解当然比古人广泛的多。幸福不仅指生活的富裕，举家安康，也包括婚姻美满，事业有成，以及理想的实现等等。而且，幸福不会从天降，也不是什么鬼神的佑助，还得靠咱自己脚踏实地、勤劳辛苦地去创造、去拼命啊。