无论是大会还是小会，无论是大领导还是小领导，无论是哪一级红头文件，都少不得这么些光芒四射的文字：“统一思想，提高认识，和XX保持高度一致。”即便是笔者自己，在做“官样功课”时，也没少写这些文字。但是，随着阅历的加深，自认为脑子装了点思想，似乎有了点自由欲望时，就有些“统一”不起来了，甚至抵触、反感、排斥、恐惧“统一”二字了。

从字面意义说，“统一”一词是美好的，统一意味着团结、和谐，与之相对应的词却是分裂，不说大伙也是明白的。可是，在“统一”后面加上“思想”二字，形成动宾关系之后，就不那么美好了。这个动宾关系，不是普通的语法修辞，而是蕴含了令人惧怕的深意。

以我之肤浅理解，“统一思想”应该源于秦代。在嬴氏灭六国，实现天下一统之前，是诸侯争霸，天下纷乱时期，统一政令都不可能，又遑谈统一思想。所以，“百家争鸣”，各抒己见，是那个时代的典型特征。秦始皇统一了六国，就具备了“统一思想”的条件和必要。如若不把思想高度统一到皇帝的意志上来，还“百家争鸣”下去，怎么体现皇帝至高无上的绝对权威？所以，“统一思想”提上了秦始皇的议事日程，便有了“焚书坑儒”的壮举，有了“指鹿为马”的典故。这都是“统一思想”的具体行动。秦亡至汉，汉皇室信奉“黄老学”，而儒学经过多年的喘息，又死灰复燃，与“黄老术”争起了地位。汉武帝怕争下去坏了自己的帝王大业，又“统一”了一次思想，“罢黜百家，独尊儒术”，孔孟儒学终于成为社会正统思想，皇帝也成了金口玉言。从此以后，天下只剩下一个脑袋想问题和一张嘴巴说话了。及至清代，“文字狱”把“统一思想”推至了巅峰。

上面所言都是古人“统一思想”的事，那么，今天的“统一思想”又怎样呢？市里要求全市与市委、市政府统一思想，保持一致；县里要求全县与县委、县政府统一思想，保持一致……基层单位干脆要求干部员工与领导统一思想，保持一致。统一来统一去，最后成了众人与权力统一思想，与权力保持高度一致，谁的权力最大，就得与谁保持一致，就得统一到谁的思想上去。其结果，统一思想，变成了只许领导有思想，不许别人有思想，保持一致，变成了唯权力是从，权力成了永远正确和真理的象征。

仔细想来，人的思想是无法统一的，也没有必要高度统一。秦始皇想“统一思想”，到头来，反而把思想搞乱了，自己的江山也被“统一”掉了。汉武帝“罢黜百家”，到头还是没能罢黜，儒、释、道并列成了三大教派。清朝帝王想用“文字狱”来统一思想，可是到头也没法统一。天下人有亿万，亿万人就有亿万个脑袋，造物主给人脑袋，就是用来思考的。世上没有两片完全相同的树叶，也不可能有两个完全相同的脑袋。企图把亿万个脑袋变成一个脑袋，由一个脑袋代替亿万个脑袋，可能吗？阿Q把辫子盘到头上，觉得自己革命了，见小D也把辫子盘到头上，也革命了，就有些受不了。强制统一思想，只允许自己有思想，不许别人有思想，跟阿Q先生只许自己革命，不许别人革命一样霸道。不让人想问题，实现真正思想统一，只有两种状况下可以实现：一是人的生命消失，二是把人变成植物人。强迫人与自己统一思想，并不是真正的统一，不准人思想，并不等于人没有思想，只是人家不敢表达自己的思想而已。

什么是社会进步的真正动力？是真理。而真理不是谁的发明专利，不是领导的指示，更不是统一思想“统”出来的。而是客观存在着，由全社会千寻万求得来的。允许人思考，给人思想自由，不强求向某一个人或者某一特定集体统一，其实是探求真理的求证过程，是真理诞生的必备条件。强迫人们统一思想，实质上是愚民政策的翻版，在愚弄民众的同时，也愚弄了自己，愚弄和戗害了历史。中国由一个世界顶级文明古国沦落成一个现代弱国，恐怕与强迫统一思想，窒息了思想自由，扼杀了创造活力不无关系吧。

专制是反自由的，只允许一个脑袋有思想。专制权力是私产，权力拥有者是“人民父母”“为民作主”，有了权力为自己作了主，百姓也没有用脑子的必要了。而民主政治却恰恰相反，主张思想自由，社会权力是“公权”，掌权者是“人民公仆”，他们的使命是“为民服务”，哪有“仆人”不允许“主人”思考，强求与自己统一思想呢？近来，解放思想的呼声好像又高涨起来，广东省委书记汪洋说过这么一句话：解放思想的首要条件，就是要允许人说话，允许人表达。我觉得这话只说对了一半，关键条件应该是首先允许思想自由，不强求人们只按一种模式去思想，不强求思想统一。否则，谁又敢冒着破坏“统一思想”的风险，表达自己的真实意愿呢？即便说，也只能按“统一思想”的要求，说些假话、空话、套话罢了。

---据<<杂文报>>(凡夫唐)